[١٥٤٧] - عبد الرحمن بن مسافر: هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وقد تقدم.
١٥٤٨ - عبد الرحمن بن دينار الأنصارى المدنى: روى عن سهل بن أبى حثمة. روى عنه خبيب بن عبد الرحمن الإسكندرانى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا فى خرص التمر، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٤٩ - عبد الرحمن بن مخرمة بن نوفل بن أهينة بن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى المدنى: أبو المسور، سمع سعد بن أبى وقاص، وأباه، وأبا رافع مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه ابنه جعفر، والزهرى، وحبيب بن أبى ثابت، وجعفر بن عبد الله بن الحكم. قال ابن سعد: توفى بالمدينة سنة تسعين فى خلافة الوليد بن عبد الملك، قليل الحديث. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. روى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٥٠ - عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزنى: أبو عاصم الكوفى. روى عن ابن عباس، وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيه، وعلى بن أبى طالب، وغالب بن أبجر، على خلاف فيه. روى عنه البخترى بن المختار، وعبد الله بن خالد العبسى، وعبيد أبو الحسن السوائى. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٥١ - عبد الرحمن بن مسل - بكسر الميم وفتحها - ابن عمرو بن عدى بن وهب

[١٥٤٧] - فى المختصر: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمى: أمير مصر، صدوق..
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٣٨٦٢) ، وتهذيب الكمال (١٧/٧٦) (٣٨٠٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٩٠٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٠٨٣) ، والكاشف (٢/ت٣٢٢٢) .
١٥٤٩ - فى المختصر: عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة بن نوفل الزهرى: أبو المسور المدنى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٤٠١٩) ، وتهذيب الكمال (١٧/٤٠٢) (٣٩٥٦) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١١٠٣) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٣٤٩) ، والكاشف (٢/ت٣٣٥٣) .
١٥٥٠ - فى المختصر: عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المدنى: أبو عاصم الكوفى، ثقة، تكلموا فى روايته عن أبيه لصغره، ووهم من ذكره فى الصحابة.
قال فى التقريب: ثقة، تكلموا فى روايته عن أبيه لصغره، ووهم من ذكره فى الصحابة. انظر: التقريب (٤٠٢٦) ، وتهذيب الكمال (١٧/٤١٧) (٣٩٦٣) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١١٠٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٣٥١) ، والكاشف (٣٣٥٩) .
١٥٥١ - فى المختصر: أبو عثمان النهدى: بفتح النون، وسكون الهاء، هو عبد الرحمن بن مسل، بلام ثقيلة، والميم مثلثة، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة، ثبت، عابد.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، عابد. انظر: التقريب (٤٠٣١) ، وتهذيب الكمال (١٧/٤٢٤) (٣٩٦٨) ، والتاريخ