مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٥ ص
(٨)
١٥ ص
(٩)
١٧ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢٥ ص
(١٣)
٢٦ ص
(١٤)
٢٦ ص
(١٥)
٤٤ ص
(١٦)
٥٤ ص
(١٧)
٥٧ ص
(١٨)
٦٠ ص
(١٩)
٦١ ص
(٢٠)
٦١ ص
(٢١)
٦٤ ص
(٢٢)
٦٩ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٧٢ ص
(٢٥)
٧٤ ص
(٢٦)
٧٧ ص
(٢٧)
٨١ ص
(٢٨)
٨٨ ص
(٢٩)
٩٢ ص
(٣٠)
٩٤ ص
(٣١)
٩٤ ص
(٣٢)
٩٥ ص
(٣٣)
٩٥ ص
(٣٤)
١١٨ ص
(٣٥)
١٢٠ ص
(٣٦)
١٢١ ص
(٣٧)
١٢٣ ص
(٣٨)
١٢٦ ص
(٣٩)
١٤٥ ص
(٤٠)
١٤٧ ص
(٤١)
١٥٠ ص
(٤٢)
١٥٢ ص
(٤٣)
١٥٦ ص
(٤٤)
١٥٩ ص
(٤٥)
١٦٠ ص
(٤٦)
١٦٥ ص
(٤٧)
١٦٦ ص
(٤٨)
١٦٦ ص
(٤٩)
١٦٨ ص
(٥٠)
١٧٥ ص
(٥١)
١٧٧ ص
(٥٢)
١٧٨ ص
(٥٣)
١٨١ ص
(٥٤)
١٨٤ ص
(٥٥)
١٨٥ ص
(٥٦)
١٨٦ ص
(٥٧)
١٨٩ ص
(٥٨)
١٩٢ ص
(٥٩)
١٩٣ ص
(٦٠)
١٩٤ ص
(٦١)
١٩٤ ص
(٦٢)
٢٠٣ ص
(٦٣)
٢٠٥ ص
(٦٤)
٢٠٧ ص
(٦٥)
٢٠٨ ص
(٦٦)
٢١٠ ص
(٦٧)
٢١٥ ص
(٦٨)
٢١٧ ص
(٦٩)
٢١٨ ص
(٧٠)
٢١٩ ص
(٧١)
٢٢١ ص
(٧٢)
٢٢٢ ص
(٧٣)
٢٢٣ ص
(٧٤)
٢٢٥ ص
(٧٥)
٢٢٦ ص
(٧٦)
٢٣٧ ص
(٧٧)
٢٣٩ ص
(٧٨)
٢٤٠ ص
(٧٩)
٢٤٠ ص
(٨٠)
٢٤١ ص
(٨١)
٢٤١ ص
(٨٢)
٢٤٢ ص
(٨٣)
٢٤٣ ص
(٨٤)
٢٤٥ ص
(٨٥)
٢٦٠ ص
(٨٦)
٢٦٢ ص
(٨٧)
٢٦٣ ص
(٨٨)
٢٦٤ ص
(٨٩)
٢٦٥ ص
(٩٠)
٢٦٧ ص
(٩١)
٢٨٨ ص
(٩٢)
٢٩٢ ص
(٩٣)
٢٩٤ ص
(٩٤)
٢٩٥ ص
(٩٥)
٢٩٦ ص
(٩٦)
٢٩٧ ص
(٩٧)
٢٩٨ ص
(٩٨)
٢٩٩ ص
(٩٩)
٢٩٩ ص
(١٠٠)
٣١٢ ص
(١٠١)
٣١٢ ص
(١٠٢)
٣١٤ ص
(١٠٣)
٣١٨ ص
(١٠٤)
٣١٩ ص
(١٠٥)
٣١٩ ص
(١٠٦)
٣٢٩ ص
(١٠٧)
٣٣٠ ص
(١٠٨)
٣٣٤ ص
(١٠٩)
٣٣٩ ص
(١١٠)
٣٤٣ ص
(١١١)
٣٦٦ ص
(١١٢)
٣٦٨ ص
(١١٣)
٣٧١ ص
(١١٤)
٣٨٤ ص
(١١٥)
٤٠٩ ص
(١١٦)
٤١٦ ص
(١١٧)
٤١٩ ص
(١١٨)
٤٢٢ ص
(١١٩)
٤٢٥ ص
(١٢٠)
٤٣٠ ص
(١٢١)
٤٤٣ ص
(١٢٢)
٤٤٣ ص
(١٢٣)
٤٤٣ ص
(١٢٤)
٤٤٤ ص
(١٢٥)
٤٤٤ ص
(١٢٦)
٤٤٥ ص
(١٢٧)
٤٤٧ ص
(١٢٨)
٤٤٧ ص
(١٢٩)
٤٤٧ ص
(١٣٠)
٤٥٠ ص
(١٣١)
٤٥٧ ص
(١٣٢)
٤٥٨ ص
(١٣٣)
٤٥٩ ص
(١٣٤)
٤٦١ ص
(١٣٥)
٤٦١ ص
(١٣٦)
٤٧٢ ص
(١٣٧)
٤٧٤ ص
(١٣٨)
٤٧٧ ص
(١٣٩)
٤٧٨ ص
(١٤٠)
٤٨٠ ص
(١٤١)
٤٨١ ص
(١٤٢)
٤٨١ ص
(١٤٣)
٤٨٢ ص
(١٤٤)
٤٨٢ ص
(١٤٥)
٤٨٢ ص
(١٤٦)
٤٩١ ص
(١٤٧)
٤٩١ ص
(١٤٨)
٤٩١ ص
(١٤٩)
٤٩٦ ص
(١٥٠)
٤٩٧ ص
(١٥١)
٤٩٨ ص
(١٥٢)
٥٠٠ ص
(١٥٣)
٥٠٠ ص
(١٥٤)
٥٠١ ص
(١٥٥)
٥٠١ ص
(١٥٦)
٥٠١ ص
(١٥٧)
٥٠٢ ص
(١٥٨)
٥٠٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار - العيني، بدر الدين - الصفحة ٢٠
[١١٢٧] - طلحة بن عبد الله، رضى الله عنه، بن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشى التيمى: روى عن عائشة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه سعيد بن إبراهيم، وأبو عمران الجونى. ذكره ابن حبان فى الثقات. قال فى الكامل: روى له البخارى وأبو داود. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى منسوب إلى جده عبيد الله بن معمر.
١١٢٨ - طلحة بن عبد الملك الأيلى: روى عن رزيق بن حكيم الأيلى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه عبد الله بن عمر العمرى، وأخوه عبيد الله بن عمر العمرى، وابن أخيه القاسم بن مبرور بن عبد الملك الأيلى، ومالك بن أنس حديثًا، وأحمد، ويحيى بن سعيد القطان. وقال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى مسلم حديثًا واحدًا، وهو ما روته عائشة، رضى الله عنها، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصى". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١١٢٩ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: روى عن سعيد بن جبير، وأبى قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد ابن عمرو بن علقمة، وأبى الزبير المكى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، كتب عنه شعبة بن الحجاج. وروى عنه الأسود بن عامر بن شاذان، وبشر بن السرى، وبشر ابن منصور، وجرير بن حازم، وجعفر بن أبى عون، وحيان بن على، وزيد الخباء، والثورى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى،
[١١٢٧] - فى المختصر: طلحة بن عبيد الله بن معمر: عن أم المؤمنين عائشة، رضى الله عنها، وعنه سعيد بن إبراهيم، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله ابن معمر، يروى عن عائشة، رضى الله عنها، وأسماء، بنتى أبى بكر، روى عنه عثمان بن أبى سليمان، وابنه محمد بن طلحة. ا. هـ.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٠٣٥) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤٠٥) (٢٩٧٢) ، والتاريخ الكبير (٤/٣٠٧٥) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٧٩) ، والجمع (١/٢٣٢) .
١١٢٨ - فى المختصر: طلحة بن عبد الملك الأيلى: بفتح الهمزة، بعدها ياء ساكنة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٠٣٧) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤١٠) (٢٩٧٤) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٨٩) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٩٨) ، والكاشف (٢/ت٢٤٩٥) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٩) .
١١٢٩ - فى المختصر: طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: متروك.
قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (٣٠٤١) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤٢٧) (٢٩٧٨) ، وطبقات ابن سعد (٥/٤٩٤) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣١٠٤) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٩٧) ، والكاشف (٢/ت٢٤٩٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٠٠٨) .
١١٢٨ - طلحة بن عبد الملك الأيلى: روى عن رزيق بن حكيم الأيلى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه عبد الله بن عمر العمرى، وأخوه عبيد الله بن عمر العمرى، وابن أخيه القاسم بن مبرور بن عبد الملك الأيلى، ومالك بن أنس حديثًا، وأحمد، ويحيى بن سعيد القطان. وقال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة سوى مسلم حديثًا واحدًا، وهو ما روته عائشة، رضى الله عنها، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصى". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١١٢٩ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: روى عن سعيد بن جبير، وأبى قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد ابن عمرو بن علقمة، وأبى الزبير المكى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، كتب عنه شعبة بن الحجاج. وروى عنه الأسود بن عامر بن شاذان، وبشر بن السرى، وبشر ابن منصور، وجرير بن حازم، وجعفر بن أبى عون، وحيان بن على، وزيد الخباء، والثورى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى،
[١١٢٧] - فى المختصر: طلحة بن عبيد الله بن معمر: عن أم المؤمنين عائشة، رضى الله عنها، وعنه سعيد بن إبراهيم، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله ابن معمر، يروى عن عائشة، رضى الله عنها، وأسماء، بنتى أبى بكر، روى عنه عثمان بن أبى سليمان، وابنه محمد بن طلحة. ا. هـ.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٠٣٥) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤٠٥) (٢٩٧٢) ، والتاريخ الكبير (٤/٣٠٧٥) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٧٩) ، والجمع (١/٢٣٢) .
١١٢٨ - فى المختصر: طلحة بن عبد الملك الأيلى: بفتح الهمزة، بعدها ياء ساكنة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٠٣٧) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤١٠) (٢٩٧٤) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣٠٨٩) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٩٨) ، والكاشف (٢/ت٢٤٩٥) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٩) .
١١٢٩ - فى المختصر: طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى: متروك.
قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (٣٠٤١) ، وتهذيب الكمال (١٣/٤٢٧) (٢٩٧٨) ، وطبقات ابن سعد (٥/٤٩٤) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٣١٠٤) ، والجرح والتعديل (٤/ت٢٠٩٧) ، والكاشف (٢/ت٢٤٩٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٠٠٨) .