روى عن جابر بن عبد الله، وذكوان أبى صالح السمان، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعطاء بن يسار، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأبى هريرة. روى عنه إسحاق ابن حازم المدنى، وإسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وأبو حازم سلمة بن دينار، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن أبى كثير، وآخرون. قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٧٠٦ - عبيد الله بن موسى بن أبى المختار: واسمه باذام العبسى، مولاهم أبو محمد الكوفى. روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأسامة بن زيد الليثى، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن أبى خالد، والحسن بن صالح بن حيى، والربيع بن حبيب، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وشعبة بن الحجاج، والأوزاعى، وابن جريج، وأبى سيداد عبيد بن الطفيل، وأبى محرز عيسى بن صدقة، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومعروف بن خربوذ، وهانىء بن أيوب الحنفى، وهشام بن عروة، وأبى سعد البقال، وآخرين.
روى عنه البخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلى، وإسحاق بن راهويه، وحجاج بن الشاعر، وسفيان بن وكيع، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعثمان بن أبى شيبة، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن الحسن بن أشكاب، ومحمد ابن سعد كاتب الواقدى، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وعلى بن معبد شيخ الطحاوى، وعلى بن شبة أيضًا شيخ الطحاوى، ومحمد ابن عمرو بن يونس أيضًا شيخه، وآخرون كثيرون جدًا. وعن أحمد: كان صاحب تخليط، وحدث أحاديث سوء، أخرج تلك البلايا فحدث بها. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو

قال فى التقريب: ثقة مشهور. انظر: التقريب (٤٣٦٠) ، وتهذيب الكمال (١٩/١٦٣) (٣٦٨٨) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٣٨٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٧٤) .
١٧٠٦ - فى المختصر: عبيد الله بن موسى بن أبى المختار باذام العبسى الكوفى: أبو محمد، ثقة، كان يتشيع. قال أبو حاتم: أثبت فى إسرائيل من أبى نعيم، واستصغر فى الثورى.
قال فى التقريب: ثقة، كان يتشيع. قال أبو حاتم: كان أثبت فى إسرائيل من أبى نعيم، واستصغر فى سفيان. انظر: التقريب (٤٣٦١) ، وتهذيب الكمال (١٩/١٦٤) (٣٦٨٩) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٢٩٣) ، والكاشف (٢/ت٣٦٤١) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥٤٠٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٨٢) .