الوضاح، ويحيى القطان، وأبو إسحاق الفزارى، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. وعن أحمد: ثقة ثقة، رجل صالح. وعنه: من سمع منه قديمًا صحيح، ومن يسمع منه حديثًا لم يكن بشىء، سمع منه قديمًا شعبة وسفيان، وسمع منه حديثًا جرير، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل، وعلى بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها. وعن يحيى بن معين: عطاء بن السائب اختلط، فمن سمع منه قديمًا فهو صحيح، وما سمع منه جرير ليس بصحيح، وقد سمع أبو عوانة من عطاء فى الصحة والاختلاط جميعًا، ولا يُحتج بحديثه. وقال العجلى: كان شيخًا ثقة قديمًا، فهو صحيح الحديث، منهم سفيان، فأما من سمع منه بآخرة فهو مضطرب الحديث، منهم هشيم، وخالد بن عبد الله الواسطى، إلا أن عطاء بآخرة كان يلقن إذا لقنوه فى الحديث؛ لأنه كان غير صالح الكتاب، وأبوه تابعى ثقة. وقال أبو حاتم: كان محله الصدق قديمًا قبل أن يختلط، صالحًا مستقيم الحديث، ثم بآخرة تغير حفظه، فى حديثه تخاليط كثيرة، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب، رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة. وقال النسائى: ثقة فى حديثه القديم، إلا أنه تغير، ورواية حماد بن زيد، وشعبة، وسفيان عنه جيدة. قال البخارى: مات سنة ست وثلاثين ومائة. وكذا قال محمد بن سعد. روى له البخارى حديثًا واحدًا متابعة، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٧٩٤ - عطاء بن صهيب الأنصارى: أبو النجاشى، مولى رافع بن خديج، حديثه عند أهل اليمامة. روى عن مولاه رافع بن خديج. روى عنه أيوب بن عقبة، والأوزاعى، وعكرمة بن عمار، ويحيى بن أبى كثير. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان صاحب رافع بن خديج ست سنين. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٧٩٥ - عطاء بن أبى مروان: أبو مصعب الأسلمى. سمع أباه. روى عنه موسى بن

١٧٩٤ - فى المختصر: أبو النجاشى: بنون وجيم خفيفة، وبعد الألف المعجمة، هو عطاء بن صهيب الأنصارى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٦٠٩) ، وتهذيب الكمال (٢٠/٩٤) (٣٩٣٥) ، والتاريخ الكبير (٦/٣٠٠٥) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٨٤٩) ، والكاشف (٢/ت٣٨٥١) .
١٧٩٥ - فى المختصر: عطاء بن مروان الأسلمى: أبو مصعب المدنى، نزيل الكوفة، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: أبو مصعب: عن أبيه، وعنه سفيان، هو عطاء بن أبى مروان المذكور فى الأسماء أيضًا.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٦١٤) ، وتهذيب الكمال (٢٠/١٠٣) (٣٩٣٩) ، والتاريخ الكبير (٦/ت