مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٥ ص
(٨)
١٥ ص
(٩)
١٧ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢٥ ص
(١٣)
٢٦ ص
(١٤)
٢٦ ص
(١٥)
٤٤ ص
(١٦)
٥٤ ص
(١٧)
٥٧ ص
(١٨)
٦٠ ص
(١٩)
٦١ ص
(٢٠)
٦١ ص
(٢١)
٦٤ ص
(٢٢)
٦٩ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٧٢ ص
(٢٥)
٧٤ ص
(٢٦)
٧٧ ص
(٢٧)
٨١ ص
(٢٨)
٨٨ ص
(٢٩)
٩٢ ص
(٣٠)
٩٤ ص
(٣١)
٩٤ ص
(٣٢)
٩٥ ص
(٣٣)
٩٥ ص
(٣٤)
١١٨ ص
(٣٥)
١٢٠ ص
(٣٦)
١٢١ ص
(٣٧)
١٢٣ ص
(٣٨)
١٢٦ ص
(٣٩)
١٤٥ ص
(٤٠)
١٤٧ ص
(٤١)
١٥٠ ص
(٤٢)
١٥٢ ص
(٤٣)
١٥٦ ص
(٤٤)
١٥٩ ص
(٤٥)
١٦٠ ص
(٤٦)
١٦٥ ص
(٤٧)
١٦٦ ص
(٤٨)
١٦٦ ص
(٤٩)
١٦٨ ص
(٥٠)
١٧٥ ص
(٥١)
١٧٧ ص
(٥٢)
١٧٨ ص
(٥٣)
١٨١ ص
(٥٤)
١٨٤ ص
(٥٥)
١٨٥ ص
(٥٦)
١٨٦ ص
(٥٧)
١٨٩ ص
(٥٨)
١٩٢ ص
(٥٩)
١٩٣ ص
(٦٠)
١٩٤ ص
(٦١)
١٩٤ ص
(٦٢)
٢٠٣ ص
(٦٣)
٢٠٥ ص
(٦٤)
٢٠٧ ص
(٦٥)
٢٠٨ ص
(٦٦)
٢١٠ ص
(٦٧)
٢١٥ ص
(٦٨)
٢١٧ ص
(٦٩)
٢١٨ ص
(٧٠)
٢١٩ ص
(٧١)
٢٢١ ص
(٧٢)
٢٢٢ ص
(٧٣)
٢٢٣ ص
(٧٤)
٢٢٥ ص
(٧٥)
٢٢٦ ص
(٧٦)
٢٣٧ ص
(٧٧)
٢٣٩ ص
(٧٨)
٢٤٠ ص
(٧٩)
٢٤٠ ص
(٨٠)
٢٤١ ص
(٨١)
٢٤١ ص
(٨٢)
٢٤٢ ص
(٨٣)
٢٤٣ ص
(٨٤)
٢٤٥ ص
(٨٥)
٢٦٠ ص
(٨٦)
٢٦٢ ص
(٨٧)
٢٦٣ ص
(٨٨)
٢٦٤ ص
(٨٩)
٢٦٥ ص
(٩٠)
٢٦٧ ص
(٩١)
٢٨٨ ص
(٩٢)
٢٩٢ ص
(٩٣)
٢٩٤ ص
(٩٤)
٢٩٥ ص
(٩٥)
٢٩٦ ص
(٩٦)
٢٩٧ ص
(٩٧)
٢٩٨ ص
(٩٨)
٢٩٩ ص
(٩٩)
٢٩٩ ص
(١٠٠)
٣١٢ ص
(١٠١)
٣١٢ ص
(١٠٢)
٣١٤ ص
(١٠٣)
٣١٨ ص
(١٠٤)
٣١٩ ص
(١٠٥)
٣١٩ ص
(١٠٦)
٣٢٩ ص
(١٠٧)
٣٣٠ ص
(١٠٨)
٣٣٤ ص
(١٠٩)
٣٣٩ ص
(١١٠)
٣٤٣ ص
(١١١)
٣٦٦ ص
(١١٢)
٣٦٨ ص
(١١٣)
٣٧١ ص
(١١٤)
٣٨٤ ص
(١١٥)
٤٠٩ ص
(١١٦)
٤١٦ ص
(١١٧)
٤١٩ ص
(١١٨)
٤٢٢ ص
(١١٩)
٤٢٥ ص
(١٢٠)
٤٣٠ ص
(١٢١)
٤٤٣ ص
(١٢٢)
٤٤٣ ص
(١٢٣)
٤٤٣ ص
(١٢٤)
٤٤٤ ص
(١٢٥)
٤٤٤ ص
(١٢٦)
٤٤٥ ص
(١٢٧)
٤٤٧ ص
(١٢٨)
٤٤٧ ص
(١٢٩)
٤٤٧ ص
(١٣٠)
٤٥٠ ص
(١٣١)
٤٥٧ ص
(١٣٢)
٤٥٨ ص
(١٣٣)
٤٥٩ ص
(١٣٤)
٤٦١ ص
(١٣٥)
٤٦١ ص
(١٣٦)
٤٧٢ ص
(١٣٧)
٤٧٤ ص
(١٣٨)
٤٧٧ ص
(١٣٩)
٤٧٨ ص
(١٤٠)
٤٨٠ ص
(١٤١)
٤٨١ ص
(١٤٢)
٤٨١ ص
(١٤٣)
٤٨٢ ص
(١٤٤)
٤٨٢ ص
(١٤٥)
٤٨٢ ص
(١٤٦)
٤٩١ ص
(١٤٧)
٤٩١ ص
(١٤٨)
٤٩١ ص
(١٤٩)
٤٩٦ ص
(١٥٠)
٤٩٧ ص
(١٥١)
٤٩٨ ص
(١٥٢)
٥٠٠ ص
(١٥٣)
٥٠٠ ص
(١٥٤)
٥٠١ ص
(١٥٥)
٥٠١ ص
(١٥٦)
٥٠١ ص
(١٥٧)
٥٠٢ ص
(١٥٨)
٥٠٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص

مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار - العيني، بدر الدين - الصفحة ٣٨٣

النوفلى: أخو سعيد، وجبير، وإبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم. روى عن أبيه محمد. وروى عنه الزهرى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٣٣ - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى: نزل عسقلان الشام، وهو أخو وافد، وعاصم، وزيد، وأبى بكر. روى عن أبيه، وجده، وعم أبيه سالم، وزيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وإخوته أبى بكر، وزيد، وعبد الله بن يسار، والزهرى، وهلال بن زيد. روى عنه مالك بن أنس، والثورى، وشعبة، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن وهب، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، وعبد الله بن المبارك، وأبو عاصم النبيل، وآخرون. قال أحمد، ويحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال الثورى: لم يكن فى آل ابن عمر بن الخطاب أفضل من عمر بن محمد ابن زيد العسقلانى. وحدث عنه حديثًا، فقال: حدثنى البرّ الصدوق. ومات بعسقلان مرابطًا. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٣٤ - عمر بن نافع القرشى المدنى: مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو عبد الله وأبى بكر. روى عن أبيه، والقاسم بن محمد. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وزهير بن معاوية، وعبد العزيز الدراوردى، وروح ابن القاسم، وآخرون. قال أحمد: هو أوثق ولد نافع. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال محمد بن سعد: كان ثبتًا قليل الحديث، ولا يحتجون به. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٣٥ - عمر بن نُبَيه الكعبى الخزاعى: حجازى. روى عن جمهان الأسلمى، وقيل: حمران، مولى يعقوب القبطى، ودينار أبى عبد الله القراط، وأبيه نُبيه الكعبى. روى عنه إسماعيل بن جعفر، وابنه حفص بن عمر بن نُبيه، وسعد بن الصلت قاضى شيراز، وشريك بن عبد الله بن نمر، وهو من أقرانه، وعبد العزيز الدراوردى، وآخرون. وعن


١٩٣٣ - فى المختصر: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمرى المدنى: نزيل عسقلان، ثقة.
١٩٣٤ - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٩٨٩) ، وتهذيب الكمال (٢١/٥١٢) (٤٣١١) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢١٦٨) ، والجرح والتعديل (٦/ت٧٥٩) ، والكاشف (٢/ت٤١٧٨) .
١٩٣٥ - فى المختصر: عمر بن نبيه: بنون وموحدة مصغرًا، الكعبى الحجازى، لا بأس به.
قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (٤٩٩٤) ، وتهذيب الكمال (٢١/٥١٨) (٤٣١٦) ، والكاشف (٢/ت٤١٨٠) .