مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٥ ص
(٨)
١٥ ص
(٩)
١٧ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢٥ ص
(١٣)
٢٦ ص
(١٤)
٢٦ ص
(١٥)
٤٤ ص
(١٦)
٥٤ ص
(١٧)
٥٧ ص
(١٨)
٦٠ ص
(١٩)
٦١ ص
(٢٠)
٦١ ص
(٢١)
٦٤ ص
(٢٢)
٦٩ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٧٢ ص
(٢٥)
٧٤ ص
(٢٦)
٧٧ ص
(٢٧)
٨١ ص
(٢٨)
٨٨ ص
(٢٩)
٩٢ ص
(٣٠)
٩٤ ص
(٣١)
٩٤ ص
(٣٢)
٩٥ ص
(٣٣)
٩٥ ص
(٣٤)
١١٨ ص
(٣٥)
١٢٠ ص
(٣٦)
١٢١ ص
(٣٧)
١٢٣ ص
(٣٨)
١٢٦ ص
(٣٩)
١٤٥ ص
(٤٠)
١٤٧ ص
(٤١)
١٥٠ ص
(٤٢)
١٥٢ ص
(٤٣)
١٥٦ ص
(٤٤)
١٥٩ ص
(٤٥)
١٦٠ ص
(٤٦)
١٦٥ ص
(٤٧)
١٦٦ ص
(٤٨)
١٦٦ ص
(٤٩)
١٦٨ ص
(٥٠)
١٧٥ ص
(٥١)
١٧٧ ص
(٥٢)
١٧٨ ص
(٥٣)
١٨١ ص
(٥٤)
١٨٤ ص
(٥٥)
١٨٥ ص
(٥٦)
١٨٦ ص
(٥٧)
١٨٩ ص
(٥٨)
١٩٢ ص
(٥٩)
١٩٣ ص
(٦٠)
١٩٤ ص
(٦١)
١٩٤ ص
(٦٢)
٢٠٣ ص
(٦٣)
٢٠٥ ص
(٦٤)
٢٠٧ ص
(٦٥)
٢٠٨ ص
(٦٦)
٢١٠ ص
(٦٧)
٢١٥ ص
(٦٨)
٢١٧ ص
(٦٩)
٢١٨ ص
(٧٠)
٢١٩ ص
(٧١)
٢٢١ ص
(٧٢)
٢٢٢ ص
(٧٣)
٢٢٣ ص
(٧٤)
٢٢٥ ص
(٧٥)
٢٢٦ ص
(٧٦)
٢٣٧ ص
(٧٧)
٢٣٩ ص
(٧٨)
٢٤٠ ص
(٧٩)
٢٤٠ ص
(٨٠)
٢٤١ ص
(٨١)
٢٤١ ص
(٨٢)
٢٤٢ ص
(٨٣)
٢٤٣ ص
(٨٤)
٢٤٥ ص
(٨٥)
٢٦٠ ص
(٨٦)
٢٦٢ ص
(٨٧)
٢٦٣ ص
(٨٨)
٢٦٤ ص
(٨٩)
٢٦٥ ص
(٩٠)
٢٦٧ ص
(٩١)
٢٨٨ ص
(٩٢)
٢٩٢ ص
(٩٣)
٢٩٤ ص
(٩٤)
٢٩٥ ص
(٩٥)
٢٩٦ ص
(٩٦)
٢٩٧ ص
(٩٧)
٢٩٨ ص
(٩٨)
٢٩٩ ص
(٩٩)
٢٩٩ ص
(١٠٠)
٣١٢ ص
(١٠١)
٣١٢ ص
(١٠٢)
٣١٤ ص
(١٠٣)
٣١٨ ص
(١٠٤)
٣١٩ ص
(١٠٥)
٣١٩ ص
(١٠٦)
٣٢٩ ص
(١٠٧)
٣٣٠ ص
(١٠٨)
٣٣٤ ص
(١٠٩)
٣٣٩ ص
(١١٠)
٣٤٣ ص
(١١١)
٣٦٦ ص
(١١٢)
٣٦٨ ص
(١١٣)
٣٧١ ص
(١١٤)
٣٨٤ ص
(١١٥)
٤٠٩ ص
(١١٦)
٤١٦ ص
(١١٧)
٤١٩ ص
(١١٨)
٤٢٢ ص
(١١٩)
٤٢٥ ص
(١٢٠)
٤٣٠ ص
(١٢١)
٤٤٣ ص
(١٢٢)
٤٤٣ ص
(١٢٣)
٤٤٣ ص
(١٢٤)
٤٤٤ ص
(١٢٥)
٤٤٤ ص
(١٢٦)
٤٤٥ ص
(١٢٧)
٤٤٧ ص
(١٢٨)
٤٤٧ ص
(١٢٩)
٤٤٧ ص
(١٣٠)
٤٥٠ ص
(١٣١)
٤٥٧ ص
(١٣٢)
٤٥٨ ص
(١٣٣)
٤٥٩ ص
(١٣٤)
٤٦١ ص
(١٣٥)
٤٦١ ص
(١٣٦)
٤٧٢ ص
(١٣٧)
٤٧٤ ص
(١٣٨)
٤٧٧ ص
(١٣٩)
٤٧٨ ص
(١٤٠)
٤٨٠ ص
(١٤١)
٤٨١ ص
(١٤٢)
٤٨١ ص
(١٤٣)
٤٨٢ ص
(١٤٤)
٤٨٢ ص
(١٤٥)
٤٨٢ ص
(١٤٦)
٤٩١ ص
(١٤٧)
٤٩١ ص
(١٤٨)
٤٩١ ص
(١٤٩)
٤٩٦ ص
(١٥٠)
٤٩٧ ص
(١٥١)
٤٩٨ ص
(١٥٢)
٥٠٠ ص
(١٥٣)
٥٠٠ ص
(١٥٤)
٥٠١ ص
(١٥٥)
٥٠١ ص
(١٥٦)
٥٠١ ص
(١٥٧)
٥٠٢ ص
(١٥٨)
٥٠٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص

مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار - العيني، بدر الدين - الصفحة ٤٩٣

الخطاب، وأبى بكر الصديق. روى عنه عبد الرحمن الأعرج، والزهرى، وأبو الأصبع السلمى مولى سليم، وهو ممن ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا عقب له. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: كان رجلاً، صالحًا، فاضلاً، فقيهًا، مات بالمدينة فى أيام عبد الملك بن مروان. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢١٦٨ - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزنى المدنى: روى عن بكر بن عبد الرحمن المزنى البصرى، وربيح بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وأبيه عبد الله بن عمرو، ومحمد بن كعب القرظى، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه إبراهيم بن على الرافعى، وأبو إسحاق الفزارى، وإسحاق بن إبراهيم الحنينى، وخالد ابن مخلد القطوانى، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن عمر الواقدى، ومروان بن معاوية الفزارى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو أكبر منه. وقال أحمد: منكر الحديث، ليس بشىء. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ضرب أبى على حديث كثير بن عبد الله فى المسند ولم يحدثنا عنه. وقال يحيى: لجده صحبة، وكثير ضعيف الحديث. وعنه: ليس بشىء. وعن أبى داود: كان أحد الكذابين. وقال أبو زرعة: واهى الحديث، ليس بقوى. وقال: ليس بالمتين. وقال النسائى، والدارقطنى: متروك الحديث. وعن النسائى: ليس بثقة. وقال ابن حبان: روى عن أبيه، عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها فى الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢١٦٩ - كثير بن فرقد المدنى: سكن صمر. روى عن عبد الله بن لهيعة، وعمر بن الحارث، والليث بن سعد، ومالك بن أنس. وعن يحيى بن معين: مدنى، كان بمصر. روى عنه الليث بن سعد، وهو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، كان من أقران الليث بن


٢١٦٨ - فى المختصر: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى المدنى: ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب. انظر: التقريب (٥٦٣٤) ، وتهذيب الكمال (٢٤/١٣٦) (٤٩٤٨) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٩٤٥) ، والجرح والتعديل (٧/ت٨٥٨) ، والكاشف (٣/ت٤٧٠٤) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٩٤٣) .
٢١٦٩ - فى المختصر: كثير بن فرقد المدنى: نزيل مصر، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٥٦٣٨) ، وتهذيب الكمال (٢٤/١٤٤) (٤٩٥٢) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٩٢٩) ، والجرح والتعديل (٧/ت٨٦٤) ، والكاشف (٢/ت٤٧٠٨) .