أنس، وعنه جماعة. قال الأزدى: فيه ضعف. وقد ذكره البخارى فى تاريخه، ثم ذكر بعده: كثير بن خنيس، بخاء معجمة ونون، وهو مضبب عليه. وذكره ابن أبى حاتم أيضًا فى باب الخاء المعجمة، وقال: كثير بن خنيس الليثى، يروى عن أنس بن مالك، وعمرة بنت عبد الرحمن، روى عنه الأسود بن العلاء، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وجعفر بن ربيعة. قال: وسألت عنه أبى، فقال: مدنى مستقيم الحديث، لا بأس بحديثه، والله أعلم. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢١٦٦ - كثير بن زيد الأسلمى ثم السهمى: أبو محمد المدنى، مولى بنى سهم من أسلم، يقال له: ابن منافنة، وهى أمه. روى عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، والحارث بن أبى يزيد مولى الحكم، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسالم بن عبد الله ابن عمر، وسعيد المقبرى، والطفيل بن مدرك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعمر ابن عبد العزيز، والوليد بن كثير، وآخرين. روى عنه حماد بن زيد، وسفيان بن حمزة الأسلمى، وسليمان بن بلال، وأبو خالد الأحمر، ومالك بن أنس، ومحمد بن عمر الواقدى، ووكيع، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى: ليس بذاك. وعنه: صالح. وعنه: ليس به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط، وإلى الضعف ما هو. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوى، يُكتب حديثه. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة أبى جعفر، وكان كثير الحديث. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢١٦٧ - كثير بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى: أبو تمام المدنى، ابن عم النبى - صلى الله عليه وسلم -، وكان شقيق تمام بن العباس، أمهما أم ولد. روى عن الحجاج بن عمرو بن عرفة الأنصارى، وأبيه العباس، وأخيه عبد الله بن العباس، وعثمان بن عفان، وعمر بن

٢١٦٦ - فى المختصر: كثير بن زيد الأسلمى: أبو محمد المدنى، ابن عافنة، بفتح الفاء، وتشديد النون، صدوق يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (٥٦٢٨) ، وتهذيب الكمال (٢٤/١١٣) (٤٩٤١) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٩٤٣) ، والجرح والتعديل (٧/ت٨٤١) ، والكاشف (٣/ت٤٦٩٨) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٩٣٨) .
٢١٦٧ - فى المختصر: كثير بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى: أبو تمام، صحابى صغير.
قال فى التقريب: صحابى صغير. انظر: التقريب (٥٦٣٣) ، وتهذيب الكمال (٢٤/١٢٧) (٤٩٤٦) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٨٩٩) ، والجرح والتعديل (٧/ت٨٥٥) ، والكاشف (٣/ت٤٧٠٢) .