ذكره ابن الجوزى فى الضعفاء، وقال: يروى عن أبيه. قال يحيى: هو منكر الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا، ينفرد بأشياء لا يتابع عليها، فيجب تكتب أخباره. وذكره فى الميزان، وقال: حدث عنه أبو مصعب. قال البخارى: مُنكر الحديث. وقال أيضًا: حدث عن ابنه عبد العزيز. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٠٠٤ - عمران بن أبى عطاء الأسدى: مولاهم أبو حمزة القصاب الواسطى بياع القصب. روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، ومحمد بن الحنفية، وأبيه أبى عطاء الأسدى. روى عنه الخليل بن جويرة العنبرى، وسفيان الثورى، وشعبة، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. قال أحمد: ليس صالح الحديث. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: بصرى لين. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وفى الأدب، ومسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٠٠٥ - عمران بن عيينة بن أبى عمران الهلالى: أبو الحسن الكوفى، أخو سفيان بن عيينة وإخوته. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، والحسن بن عبيد الله، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يوسف الحضرمى، وأمية بن بسطام، وابنه الحسن بن عمران بن عيينة، وعبد الله بن بشر الرازى، وعبدوس بن بشر، وعثمان بن أبى شيبة، وآخرون. وعن يحيى: صالح الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه؛ لأنه يأتى بالمناكير. وقال العقيلى: فى حديثه وهم وخطأ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له

وقال مرة: ليس بثقة. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (٦/١٠٣) .
٢٠٠٤ - فى المختصر: عمران بن أبى عطاء الأسدى: مولاهم أبو حمزة، بالمهملة والزاء، القصاب الواسطى، صدوق له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (٥١٧٩) ، وتهذيب الكمال (٢٢/٣٤٢) (٤٤٩٧) ، والكاشف (٢/ت٤٣٣٦) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٢٩٧) .
٢٠٠٥ - فى المختصر: عمران بن عيينة: عن أبى عمران الهلالى، أبو الحسن الكوفى، أخو سفيان، صدوق، له أوهام أيضًا.
قال فى التقريب: صدوق، له أوهام. انظر: التقريب (٥١٨٠) ، وتهذيب الكمال (٢٢/٣٤٥) (٤٤٩٨) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٨٧٤) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٦٨٠) ، والكاشف (٢/ت٤٣٣٧) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٣٠١) .