[١٩١٩] - عمر بن الشبيب بن عمر السلمى المذحجى: أبو حوص الكوفى، رأى أبا إسحاق السبيعى، وروى عن إبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن أبى خالد، وحسين بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعثمان بن ثوبان، وفضيل بن مرزوق، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهرى، وابنه جبير بن عمر بن شبيب، وأبو بكر ابن أبى شيبة، وابنه عبيد الله بن عمر بن شبيب، وعمر بن شبة النميرى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: ليس بثقة. وعنه: ليس بشىء. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وعنه: واهى الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن حبان: كان شيخًا صدوقًا، ولكنه كان يخطىء كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان" (*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٢٠ - عمر بن عبد الله: مولى عفرة. وفى التهذيب: عمر بن عبد الله المدنى، أبو حفص، مولى عُفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح، ويقال: عُفرة بنت شيبة، وهو ابن خالد بن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم ابن محمد. وروى عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، وأنس بن مالك، وأيوب بن خالد بن

[١٩١٩] - فى المختصر: عمر بن شبيب: بفتح المعجمة، وبموحدتين، الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة، السلمى، بضم الميم، وسكون المهملة، بعدها لام، الكوفى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٤٩٣٥) ، وتهذيب الكمال (٢١/٣٩٠) (٤٢٥٦) ، والجرح والتعديل (٦/ت٦٢١) ، والكاشف (٢/ت٤١٣٣) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦١٣٦) .
(*) صحيح موقوفًا، ضعيف مرفوعًا. أخرجه الحافظ البيهقى فى الكبرى (٧/٣٦٩) (ح١٤٩٤٣) ، وابن ماجه (١/٦٧٢) (ح٢٠٧٩) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (١/٤٩٠) (ح١٣٩) ، وابن عدى فى الكامل (٥/٣٣) ، والمزى فى تهذيب الكمال (٢١/٣٩٣) ، وابن الجوزى فى التحقيق (٢/٢٩٩) (ح١٧٢٨/بتحقيقنا) . وانظر: التلخيص الحبير (٣/٢١٢) ، وخلاصة البدر المنير (٢/٢٢٢) .
١٩٢٠ - فى المختصر: عمر بن عبد الله المدنى: مولى عفرة، بضم المعجمة، وسكون الفاء، ضعيف، وكان كثير الإرسال.
- وفى المختصر أيضًا: عمر مولى غفرة: هو ابن عبد الله المذكور.
قال فى التقريب: ضعيف، وكان كثير الإرسال. انظر: التقريب (٤٩٥٠) ، وتهذيب الكمال (٤١/٤٢٠) (٤٢٧١) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٠٦١) ، والجرح والتعديل (٦/ت٦٤٠) ، والكاشف (٢/ت٤١٤٥) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦١٥٥) .