سلمان الفارسى، رضى الله عنه، فصحبه اثنتى عشرة سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٥٢ - عبد الرحمن بن مهدى بن حسان بن عبد الرحمن العنبرى: وقيل: الأزدى، مولاهم أبو سعيد اللؤلؤى البصرى. روى عن أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وإبراهيم بن نافع المكى، وإسرائيل بن يونس، وبكار بن يحيى، وحرب بن شداد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وربعى بن علية، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، وبديل بن ميسرة، وعبد العزيز الدراوردى، وعكرمة بن عمار، ومالك بن أنس، ومحمد بن راشد، ومحمد بن عمرو الأنصارى، ومهدى بن ميمون، وهشام بن سعد، والوضاح أبى عوانة، وزيد بن زريع، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو ثور، وإبراهيم بن خالد الكلبى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق ابن راهويه، والحسن بن عرفة، وخليفة بن خياط، وسفيان بن وكيع، وعباس بن عبد العظيم العنزى، وعبد الله بن المبارك، وهو من شيوخه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن وهب المصرى، وهو أكبر منه، وعلى بن المدينى، وعمرو بن على الفلاس، ومحمد بن بشار بندار، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن ماهان السمسار زنبقة، ومحمد بن المثنى، وابنه موسى بن عبد الرحمن، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون.
وعن أبى الوليد الطيالسى: ولد عبد الرحمن بن مهدى سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدى: كان كثير الحديث؟ فقال: قد سمع ولم يكن بذاك الكثير جدًا، لكن الغالب عليه حديث سفيان، وكان يشتهى أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه، فقيل له: كان يتفقه؟ فقال: كان يتوسع فى الفقه، كان أوسع فيه من يحيى بن سعيد، كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين، وكان عبد الرحمن يذهب إلى بعض مذاهب الحديث وإلى رأى المدنيين، فذكر لأبى عبد الله عن إنسان أنه يحكى عن القدر، قال: ويحل له أن يقول هذا، هو سمع هذا منه. ثم

١٥٥٢ - فى المختصر: عبد الرحمن بن مهدى بن حسان العنبرى: مولاهم أبو سعيد البصرى، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال، يحدث.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث. قال ابن المدينى: ما رأيت أعلم منه. انظر: التقريب (٤٠٣٢) ، وتهذيب الكمال (١٧/٤٣٠) (٣٩٦٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٣٨٢) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١١٢٣) ، والكاشف (٢/ت٣٣٦٥) .
١٥٥٣ - فى المختصر: عبد الرحمن بن مهران المدنى: أبو محمد مولى الأزد، مقبول.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (٤٠٣٤) ، وتهذيب الكمال (١٧/٤٤٥) (٣٩٧١) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١١١٦) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٣٥٦) ، والكاشف (٢/ت٣٣٦٧) .