١١٨٥- المغيرة [١]: "ع"
ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ خَالِدِ بنِ حِزَامِ بنِ خُوَيْلِدٍ القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، الحِزَامِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، النَّسَّابَةُ، وَيُعْرَفُ: بِقُصَيٍّ.
لاَزَمَ أَبَا الزِّنَادِ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ. وَعَنْ: سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، وَالمُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، وَعَبْدِ المَجِيْدِ بنِ سُهَيْلٍ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: القَعْنَبِيُّ، وَسَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَسَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى التَّمِيْمِيُّ، وَيَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، وَخَالِدُ بنُ خِدَاشٍ، وَقُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، وَجَمَاعَةٌ.
وَكَانَ شَرِيْفاً، وَافِرَ الحُرمَةِ، عَلاَّمَةً بِالنَّسَبِ، صَادِقاً عَالِماً.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ: لاَ بَأْسَ بِهِ.
وَعَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِشَيْءٍ.
قُلْتُ: احْتَجَّ بِهِ أَربَابُ الصِّحَاحِ، لَكِنْ لَهُ مَا يُنكَرُ.
فَأَخَرَجَ لَهُ: النَّسَائِيُّ حَدِيْثَهُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَضَى بِاليَمِيْنِ مَعَ الشَّاهِدِ[٢].
وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الحَافِظُ: قَالَ أَحْمَدُ بن حنبل: ليس في البَابِ شَيْءٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الحَدِيْثِ.
وَبَالإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "اتَّقُوا المَجْذُوْمَ كَمَا يُتَّقَى الأَسَدُ" [٣]. وَهَذَا خَبَرٌ مُنْكَرٌ.
تُوُفِّيَ قُصَيٌّ هَذَا: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ ثمانين ومائة، بالمدينة.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٥/ ٤٢١"، التاريخ الكبير "٧/ ترجمة ١٣٧٩"، الجرح والتعديل "٨/ ترجمة ١٠١٤"، والكاشف "٣/ ترجمة ٥٦٩٥"، ميزان الاعتدال "٤/ ترجمة ٨٧١٤"، تهذيب التهذيب "١٠/ ٢٦٦"، تقريب التهذيب "٢/ ٢٦٩"، خلاصة الخزرجي "٣/ ترجمة ٧١٦٠".
[٢] صحيح: أخرجه البيهقي "١٠/ ١٦٩" من طريق المُغِيْرَة بن عبد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ, به.
وأخرجه الشافعي "٢/ ١٧٩"، وأبو داود "٣٦١٠" و"٣٦١١"، والترمذي "١٣٤٣"، وابن ماجه "٢٣٦٨"، والطحاوي "٤/ ١٤٤"، وابن الجارود "١٠٠٧"، والبيهقي "١٠/ ١٦٨"، والبغوي "٢٥٠٣" من طريق رَبِيْعَةَ بنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عن أبي هريرة، به.
[٣] صحيح بطرقه: أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" "١/ ق١/ ١٥٥" من طريق محمد بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: "اتقوا المجذوم".
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" "٢/ ٣٠٧" من طريق عبد العزيز بن محمد، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ عثمان بن عفان، عن أبي الزناد، به، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" "٦/ ٣٥٦" حدثنا جعفر بن علي بن بيان، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا المُغِيْرَة بن عبد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِي الزناد، به.
وأخرجه البخاري "٥٧٠٧" من طريق عفان حدثنا بن حيان، حدثني سعيد بن ميناء قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة، ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد". وأخرجه أحمد "٢/ ٤٤٣" من طريق وكيع، قال حدثنا النهاس عن شيخ بمكة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "فر من المجذوم فرارك من الأسد".