١٢٧١- يحيى بن يمان [١]: "ع"
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، العَابِدُ، المُقْرِئُ، أَبُو زَكَرِيَّا العِجْلِيُّ، الكُوْفِيُّ.
رَوَى عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَالمِنْهَالِ بنِ خَلِيْفَةَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَتَلاَ عَلَى حَمْزَةَ الزيَّات[٢].
وَصَحِبَ الثَّوْرِيَّ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ، وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلدُهُ؛ دَاوُدُ الحَافِظُ، وَبِشْرُ بنُ الحَارِثِ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَسُفْيَانُ بنُ وَكِيْعٍ، وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: صَدُوْقٌ، فُلِجَ، فَتَغَيَّرَ حِفظُهُ.
وَعَنْ وَكِيْعٍ، قَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَحْفَظَ لِلْحَدِيْثِ مِنْ يَحْيَى بنِ يَمَانٍ، كَانَ يَحفَظُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ خَمْسَ مائَةِ حَدِيْثٍ، ثُمَّ نَسِيَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ: كَانَ سَرِيْعَ الحِفْظِ، سَرِيْعَ النِّسْيَانِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ.
قُلْتُ: قَدْ رَضِيَهُ مُسْلِمٌ.
وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: أَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ صَدُوقاً. وَقَالَ مَرَّةً: ضعيف. وقال مرة: ليس به بأس.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قُلْتُ: حَدِيْثُه مِنْ قَبِيْلِ الحَسَنِ.
قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: يُعَدُّ مَعَ الأَشْجَعِيِّ فِي الكَثْرَةِ عَنْ سُفْيَانَ، أنكروا عليه كثرة الغلط.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٦/ ٣٩١"، والتاريخ الكبير "٨/ ترجمة ٣١٤٢"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ٦٨١ و٧٢١" و"٢/ ٢٢٥"، والضعفاء الكبير للعقيلي "٤/ ترجمة ٢٠٦٥"، والجرح والتعديل "٩/ ترجمة ٨٣٠"، والكامل لابن عدي "٧/ ترجمة ٢١٣٧"، وتاريخ بغداد "١٤/ ١٢٠"، وتذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٢٦٥"، والكاشف "٣/ ترجمة ٦٣٨٦"، والعبر "١/ ٣٠٤"، وميزان الاعتدال "٤/ ترجمة ٩٦٦١"، وتهذيب التهذيب "١١/ ٣٠٦"، وتقريب التهذيب "٢/ ٣٦١"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٣٢٥".
[٢] حمزة الزيات الكوفي، أحد القراء السبعة، توفي سنة "١٥٦هـ". كان إماما للناس بعد عاصم والأعمش.