١١٠٢- ابن عُلاثَة [١]: "د، س، ق"
قَاضِي الخِلاَفَةِ، أَبُو اليَسير مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُلاثة العُقيلي، الجَزَري.
عَنْ: عَبْدَةَ بنِ أَبِي لُبَابَةَ وَعَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ مَالِكٍ، وَخُصَيْفٍ وَالأَوْزَاعِيِّ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَوَكِيْعٌ، وَحَرَمِيُّ بنُ حَفْصٍ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ الأُوَيْسِيُّ، وَعَمْرُو بنُ الحُصَيْنِ.
وَلِيَ القَضَاءَ لِلْمَهْدِيِّ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ -إِنْ شَاءَ اللهُ- حَرَّانِيُّ، وَلِيَ مَعَهُ القَضَاءَ عَافِيَةُ. وَقَالَ ابن معين: ثقة.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَالِحُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِي حِفْظِه نَظَرٌ. وَقَالَ الأَزْدِيُّ: حَدِيْثُه يَدلُّ عَلَى كَذِبِهِ.
مَاتَ ابْنُ عُلاثة سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ وَيُقَالُ لَهُ: قَاضِي الجِنِّ. قِيْلَ: حَكَمَ بَيْنَهُم وَبَيْنَ الإِنْسِ فِي مَاءِ، بِئْرٍ فَحَكَمَ لِلْجِنِّ أَنْ يَسْتَقُوا بِاللَّيْلِ، فَكَانَ مَنِ اسْتَقَى بعد المغرب، جاءه الرجم.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٣٢٣"، التاريخ الكبير "[١]/ ترجمة ٣٩٩"، الجرح والتعديل "٧/ ترجمة ١٦٣٨"، المجروحين لابن حبان "٢/ ٢٧٩"، تاريخ بغداد "٥/ ٣٨٨"، الكاشف "٣/ ترجمة ٥٠٤٥"، ميزان الاعتدال "٣/ ٥٤٩"، تهذيب التهذيب "٩/ ٢٦٩"، خلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٦٣٨٧".
١١٠٣- الماجشون [١]: "ع"
عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي سَلَمَةَ مَيْمُوْنٍ -وَقِيْلَ: دِيْنَارٍ- الإِمَامُ، المُفْتِي الكَبِيْرُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو الأَصْبَغِ التَّيْمِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، وَالِدُ المُفْتِي عَبْدِ المَلِكِ بنِ المَاجَشُوْنِ، صَاحِبِ مَالِكٍ، وَابْنِ عَمِّ يُوْسُفَ بنِ يَعْقُوْبَ المَاجَشُوْنِ.
سَكَنَ مُدَّةً بِبَغْدَادَ. وَحَدَّثَ عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَابْنِ المُنْكَدِرِ، وَوَهْبِ بنِ كَيْسَانَ، وَهِلاَلِ بنِ أَبِي مَيْمُوْنَةَ، وَعَمِّهِ يَعْقُوْبَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ القَاسِمِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ الفَضْلِ الهَاشِمِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَسَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَمْرِو بنِ يَحْيَى بنِ عُمَارَةَ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، وَعُمَرَ بنِ حُسَيْنٍ، وَعِدَّةٍ مِنْ عُلَمَاءِ بَلَدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ بِالمُكْثِرِ مِنَ الحَدِيْثِ، لَكِنَّهُ فَقِيْهُ النَّفْسِ، فَصِيْحٌ، كَبِيْرُ الشَّأْنِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ، وَزُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَةَ، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، ووكيع، وابن

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٣٢٣"، التاريخ الكبير "٦/ ترجمة ١٥٣٠"، الكنى للدولابي "١/ ١١٠ و١٩١"، الجرح والتعديل "٥/ ترجمة ١٨٠٢"، تاريخ بغداد "١٠/ ٤٣٦"، ميزان الاعتدال "٢/ ٦٢٩"، الكاشف "٢/ ترجمة ٣٤٤٣"، العبر "١/ ٢٤٤ و٢٩٢"، تذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٢٠٨"، تهذيب التهذيب "٦/ ٣٤٣"، خلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٤٣٥٦"، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٢٥٩".