مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ بنُ طَلاَّبٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جُمَيْعٍ بِصَيْدَا، حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بنُ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيْلَ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ[١].
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّي: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُوْلُ: قَالَ أَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مَهْدِيٍّ يَقُوْلُ: لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ -عَلَى مَنْ يَقْرَأُ قِرَاءةَ حَمْزَةَ- لأَوْجَعْتُ ظَهْرَهُ وَبَطْنَهُ.
قُلْتُ: جَاءَ نَحْوُ هَذَا عَنْ جَمَاعَةٍ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَائِدٌ إلى ما فيها من قَبِيْلِ الأَدَاءِ -وَاللهُ أَعْلَمُ- وَقَدِ اسْتَقَرَّ اليَوْمَ الإجماع على تلقى قراءة حمزة بالقبول.

[١] صحيح: أخرجه أحمد "[١]/ ٣٠٩"، والحميدي "٥٢٥"، وابن أبي شيبة "٨/ ٢١٧ و٢٢٠ و٢٢١" وأبو داود "٣٧٢٨"، والترمذي "١٨٨٨"، وابن ماجة "٣٤٢٩"، والدارمي "٢١٣٤"، وأبو يعلى "٢٤٠٢"، والبيهقي في "السنن" "٧/ ٢٨٤"، وفي "الشعب" "٦٠٠٤"، والبغوي "٣٠٣٥" من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم، به.
وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري الخضرمي.
١٣٧٠- مسكين [١]: "ع"
ابن بكير، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَرَّانِيُّ، الحَذَّاءُ.
حَدَّثَ عَنْ: ثَابِتِ بنِ عَجلان، وَأَرْطَاةَ بنِ المُنْذِرِ، وَجَعْفَرِ بنِ بُرْقَانَ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَطَائِفَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، وَابْنُهُ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَهْبِ بنِ أَبِي كَرِيْمَةَ، وَمُوْسَى بنُ أَيُّوْبَ النَّصِيْبِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ، صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: صَدُوْقٌ.
وَقِيْلَ: لَهُ عَنْ شُعْبَةَ مَا يُنْكَرُ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: لَهُ مَنَاكِيْرُ كَثِيْرَةٌ.
قِيْلَ: تُوُفِّيَ مِسْكِيْنٌ في سنة ثمان وتسعين ومائة.

[١] ترجمته في التاريخ الكبير "٨/ ترجمة ١٩٢٧"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "٣/ ١٨٥"، والضعفاء الكبير للعقيلي "٤/ ترجمة ١٨١٢"، والجرح والتعديل "٨/ ترجمة ١٥٢١"، والكاشف "٣/ ترجمة ٥٥٠١"، والمغني "٢/ ترجمة ٦٢٠٣"، والعبر "١/ ٣٢٨"، وميزان الاعتدال "٤/ ترجمة ٨٤٧٩"، وتهذيب التهذيب "١٠/ ١٢٠"، وتقريب التهذيب "٢/ ٢٤٤"، وخلاصة الخزرجي "٣/ ترجمة ٧٤٠٠"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٣٥٥".