وعن طلحة بن عبيد اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "لكل نبي رفيق، ورفيقي عثمان". أخرجه الترمذي[١].
وفي حديث القف: ثم جاء عثمان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه" [٢].
وقال شُعَيْبُ بنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قال الوليد بن سويد: إن رجلا من بني سليم، قال: كنت في مجلس فيه أبو ذر، وأنا أظن في نفسي أن في نفس أبي ذر على عثمان معتبة لإنزاله إياه بالربذة، فلا ذكر له عثمان عرض له بعض أهل المجلس بذلكن فقال أبو ذر: لا تقل في عثمان إلا خيرا، فإني أشهد لقد رأيت منظرا، وشهدت مشهدا لا أنساه، كنت التمست خلوات النبي صلى الله عليه وسلم لأسمع منه، فجاء أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، قال: فقبض رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حصيات، فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النحل، ثم ناولهن أبا بكر، فسبحن في كفه، ثم وضعهن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عمر، فسبحن في كفه، ثم أخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه ثم أخذهن منه، فوضعهن فخرسن[٣].
وقال سليمان بن يسار: أخذ جهجاه الغفاري عصا عثمان التي كان يتخصر بها، فكسرها على ركبته، فوقعت في ركبته الأكلة.

[١] ضعيف: أخرجه الترمذي "٣٦٩٨" حدثنا أبو هاشم الرفاعي، حدثنا يحيى بن اليمان عن شيخ من بني زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن طلحة بن عبيد الله، به.
وأشار الترمذي إلى ضعفه بقوله: "هذا حديث غريب ليس إسناده بالقوي وهو منقطع".
قلت: إسناده ضعيف فيه علتان: الولى إبهام الشيخ من بني زهرة. والعلة الثانية: الانقطاع بين الحارث بن عبد الرحمن وهو من صغار التابعين، وطلحة بن عبيد الله فإنه لم يدركه.
وأخرجه ابن ماجه "١٠٩" من طريق عثمان بن خالد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيْهِ، عن الأعرج عن أبي هرية أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فذكره.
قلت: إسناده واه بمرة، آفته عثمان بن خالد، فإنه متروك كما قال الحافظ في "التقريب".
[٢] صحيح: أخرجه البخاري "٣٦٧٤"، ومسلم "٢٤٠٣" "٢٩" من طريق يَحْيَى بنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ، عَنْ شرِيْكِ بنِ أَبِي نمر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي موسى الأشعري، به في حديث طويل.
والقف: حافة البئر. وأصله الغليظ المرتفع من الأرض.
[٣] ضعيف: لجهالة الرجل من بني سليم.