علم الكيمياء والصيدله عند العرب - الطائي، فاضل أحمد - الصفحة ٨٩

ابن الأعرابي البرير والكباث جنسان، وقال الأصمعي المرد هو الغض منه والكباث هو المدرك والبرير يجمعهما، وقال غيره الكباث الذي لم يدرك والمرد النضيج، وعلى تضاد هذه التفاسير، فإنها تخالف تصوير أبي حنيفة إياها، فيوجب التساوي بين الأنواع الثلاثة المذكورة، وإنها لا تختلف إلا بتغايير الأحوال الطارئة عليها بين النشوء والإدراك.
أسارون: الاسم رومي ويسميه بعض الناس ناردينا بريًا أو سنبلًا بريًا، وبالسريانية ناردينا دبرن، وكذلك سماه دسقوريدس، وهو ينبت في الجبال طيب الرائحة يشبه ورقة ورق قسوس، الذي هو شجر اللاذن لكنه أصفر منه وأشد استداره ... وزاد يحيى بن ماسويه في صفات دسقوريدس إياه أن بزره يشبه القرطم، وقال جالينوس الذي ينفع منه هو أصوله، وقوته قوة الوج ... وقال الرازي بدله مثله قردمانا ... إلخ.
جوز هندي: هو النارجيل.
جوز زوان: حشيشة تنفع القلاع.
العمرد: قيل هو الكرفس.
يتضح من الأمثلة السالفة أن البيروني قد أورد كل ما كتب عن المادة، وينقل رأي كل مؤلف بأمانة، وإخلاص لإظهار التباين بين الآراء، ثم يثبت رأيه الخاص
في نهاية الحقل.