[في محبة النبي (ص) للحسين (عليه السلام)] روى يعلى العامري قال: خرجنا مع رسول الله (ص) إلى طعام دعي له، فإذا الحسين مع غلمان يعلب فاستنتل رسول الله (ص) أو هدم وأسرع أمام القوم، فأراد رسول الله (ص) أن يأخذه، فطفق الصبي يفر ههنا مرة وههنا مرة، وجعل رسول الله (ص) يضاحكه حتى أخذه فوضع فاه على فيه فقبله وقال:
(حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط) (١).
ونقل الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ في كتاب السنة الكبيرة له: أن النبي (ص) قال: (ألا إن الحسين بن علي أعطي من الفضل ما لم يؤته أحد من ولد آدم، ما خلا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن) (٢) صلوات الله عليهم أجمعين.
وعن أبي سعيد (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (ص): (ابناي هذان سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى ويحيى) (٣).
وعن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) قال: كان الحسن والحسين يثبان على ظهر
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ٨٨
(١) الأدب المفرد ٤٥٥: ٣٦٤، التاريخ الكبير ٨: ٤١٤ بطريقين، صحيح الترمذي ٥: ٦٥٨ / ٣٧٧٥، مسند أحمد ٤: ١٧٢، سنن ابن ماجة ١: ٥١ / ١٤٤، الكنى والأسماء للدولابي ١:
٨٨، المعرفة والتاريخ للفسوي ١: ٣٠٨، ترجمة الحسين بن علي من الطبقات الكبرى ٢٦:
٢٠٨، ترجمة الحسين بن علي من تاريخ دمشق ١١٤: ١١٢، المستدرك على الصحيحين ٣:
١٧٧، مصنف ابن أبي شيبة ١٢: ١٠٢، الفائق ٢: ٢٨٢، ذخائر العقبى: ١٣٣، جامع الأصول ٩: ٢٩، أسد الغابة ١: ٢٠، بغية الطالب ٦: ٢٥٨٢، سير أعلام النبلاء ٣: ١٩٠، تهذيب الكمال ٦: ٤٠١.
(٢) الفردوس بمأثور الخطاب ٢: ١٥٩، مختصر تاريخ دمشق ٧: ٣٠.
(٣) شرح السنة ٨: ١٠٤ / ٣٩٣٥، المعجم الكبير ٣: ٢٨ / ٢٦١٠، تاريخ بغداد ٤: ٢٠٧، خصائص أمير المؤمنين للنسائي ١٥١: ١٤٢، مستدرك الحاكم ٣: ١٦٦ - ١٦٧، حلية الأولياء ٥: ٧١، ترجمة الحسن بن علي من الطبقات الكبرى ٤٨: ٥٦، المعرفة والتاريخ ٢:
٦٤٤، جمع الجوامع ١: ٤٠٦، البداية والنهاية ٨: ٢٠٧، الفردوس بمأثور الخطاب ٢: ١٥٨.
٨٨، المعرفة والتاريخ للفسوي ١: ٣٠٨، ترجمة الحسين بن علي من الطبقات الكبرى ٢٦:
٢٠٨، ترجمة الحسين بن علي من تاريخ دمشق ١١٤: ١١٢، المستدرك على الصحيحين ٣:
١٧٧، مصنف ابن أبي شيبة ١٢: ١٠٢، الفائق ٢: ٢٨٢، ذخائر العقبى: ١٣٣، جامع الأصول ٩: ٢٩، أسد الغابة ١: ٢٠، بغية الطالب ٦: ٢٥٨٢، سير أعلام النبلاء ٣: ١٩٠، تهذيب الكمال ٦: ٤٠١.
(٢) الفردوس بمأثور الخطاب ٢: ١٥٩، مختصر تاريخ دمشق ٧: ٣٠.
(٣) شرح السنة ٨: ١٠٤ / ٣٩٣٥، المعجم الكبير ٣: ٢٨ / ٢٦١٠، تاريخ بغداد ٤: ٢٠٧، خصائص أمير المؤمنين للنسائي ١٥١: ١٤٢، مستدرك الحاكم ٣: ١٦٦ - ١٦٧، حلية الأولياء ٥: ٧١، ترجمة الحسن بن علي من الطبقات الكبرى ٤٨: ٥٦، المعرفة والتاريخ ٢:
٦٤٤، جمع الجوامع ١: ٤٠٦، البداية والنهاية ٨: ٢٠٧، الفردوس بمأثور الخطاب ٢: ١٥٨.
(٨٨)