وقال (رضي الله عنه): (لا يتم المعروف إلا بثلاثة: تعجيله، وتصغيره، وستره) (١).
وروي أن سفيان الثوري (رحمه الله) دخل عليه يوما فرأى عليه جبة خز وكساء خز، فجعل ينظر إليه تعجبا.
فقال له: (يا ثوري مالك تنظر إلينا، لعلك تعجب مما ترى؟).
فقال: يا بن رسول الله ليس هذا من لباسك، ولا لباس آبائك.
فقال: (يا ثوري كان ذلك زمان إقتار وافتقار، وكانوا يعملون على قدر اقتاره وافتقاره (٢)، وهذا زمان قد أسبل كل شئ عز إليه).
ثم حسر عن ردن جبته، فإذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل، والردن عن الردن فقال: (يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم، فما كان لله أخفيناه وما كان لكم أبديناه) (٣).
وقال له سفيان الثوري مرة - حين دخل عليه - حدثني بحديث عن جدك.
فقال: (حدثني أبي محمد، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: من أنعم الله عليه نعمة فليحمد الله تعالى، ومن أبطأ عليه الرزق فليستغفر الله، ومن أحزنه أمر فليكثر من قول:
لا حول ولا قوة إلا بالله.
يا سفيان خذ هي ثلاث مالها من ثلاث) (٤).
وروي أن جعفر بن محمد (عليهما السلام) كان جالسا يوما، وعن يمينه فقير وعن
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ١٣٧
(١) حلية الأولياء ٣: ١٩٨، صفة الصفوة ٢: ١٦٩، مطالب السؤول ٢: ١١٢، نثر الدر ١: ٢٥٥، نور الابصار: ١٦٣، اخبار الدول وآثار الأول: ١١٢.
(٢) في الأصل زيادة: وكان ذلك زمان مقترا وكانوا يعملون على قدر اقتاره.
(٣) حلية الأولياء ٣: ١٩٣، مطالب السؤول ٢: ١١٢.
(٤) شعب الإيمان ٤: ١٠٨ / ٤٤٤٦، حلية الأولياء ٣: ١٩٣، صفة الصفوة ٢: ١٦٩، العقد الفريد ٣: ١٧٥، مطالب السؤول ٢: ١١٢، تذكرة الخواص: ٣٤٢، الاتحاف للشبراوي: ١٤٧، نور الابصار: ١٦٠، أخبار الدول وآثار الأول: ١١٢، المجالسة وجواهر العلم للدينوري ٤: ٥٣٠ / ١٧٩٧، التذكرة الحمدونية ١١٣: ٢٣١، الفصول المهمة: ٢٢٣.
(٢) في الأصل زيادة: وكان ذلك زمان مقترا وكانوا يعملون على قدر اقتاره.
(٣) حلية الأولياء ٣: ١٩٣، مطالب السؤول ٢: ١١٢.
(٤) شعب الإيمان ٤: ١٠٨ / ٤٤٤٦، حلية الأولياء ٣: ١٩٣، صفة الصفوة ٢: ١٦٩، العقد الفريد ٣: ١٧٥، مطالب السؤول ٢: ١١٢، تذكرة الخواص: ٣٤٢، الاتحاف للشبراوي: ١٤٧، نور الابصار: ١٦٠، أخبار الدول وآثار الأول: ١١٢، المجالسة وجواهر العلم للدينوري ٤: ٥٣٠ / ١٧٩٧، التذكرة الحمدونية ١١٣: ٢٣١، الفصول المهمة: ٢٢٣.
(١٣٧)