وتسعين (١).
وكان عمره يوم قتل أبوه ثلاثا وعشرين سنة، قاله الزبير (٢).
ودفن عند عمه الحسن بالبقيع (٣).
وكان نقش خاتمه: الصبر عز.
وقال الواقدي: ولد علي بن الحسين سنة ثلاث وثلاثين، لسنتين بقيتا من أيام عثمان بن عفان (٤).
وقال ابن جرير: ولد في سنة وقعة الجمل سنة [ست] وثلاثين (٥).
قال: وأمه غزالة من بنات كسرى (٦).
قال أبو الحسن يحيى بن الحسين النسابة (٧): بعث حريث بن جابر الجعفي
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ١٠٦
(١) تاريخ ابن الخشاب: ١٧٩، ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١٢٠: ١٦٧.
(٢) انظر: الطبقات الكبرى ٥: ٢٢١، نسب قريش: ٥٨، عمدة الطالب: ١٩٣، شرح الاخبار ٣:
١٥٤.
(٣) انظر: تاريخ ابن الخشاب: ١٨٠، صفة الصفوة ٢: ١٠٢، مطالب السؤول ٢: ٩٨، تذكرة الخواص: ٣٣٢.
(٤) ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١١: ٢، تذكرة الخواص: ٣٢٤، عمدة الطالب:
١٩٣. سر السلسلة العلوية: ٣١، شرح الاخبار ٣: ٢٦٧.
(٥) في الأصل: اثنين وثلاثين، وما أثبتناه هو الموافق للمصادر، انظر: روضة الواعظين: ٢٠١، إعلام الورى ١: ٤٨٠، سر السلسلة العلوية: ٣١.
(٦) انظر: المعارف: ١٢٥، الطبقات الكبرى ٥: ٢١١، ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١٣: ٩، صفة الصفوة ٢: ٩٣، مطالب السؤول ٢: ٨٤، تذكرة الخواص: ٣٢٤، عمدة الطالب:
١٩٣، تهذيب الكمال ٢٠: ٣٨٣، سير أعلام النبلاء ٤: ٣٨٦.
(٧) هو أبو الحسن يحيى العقيقي ابن الحسن بن جعفر الحجة، كان آية من آيات الباري سبحانه في الإحاطة بالنسب وبالخصوص بأنساب الطالبيين، وهو أول من جمع ودون أنسابهم على ما صرح به في كتب علم النسب، وذكره أرباب التراجم من أهل النسب وغيرهم كالشريف العمري في المجدي والمروزي في الفخري والرازي في الشجرة المباركة والعبيدلي في التهذيب وابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة موسى بن جعفر والطبري الصغير في دلائل الإمامة والمزي في تهذيب الكمال في ترجمة موسى بن جعفر وابن عنبة في العمدة والزركلي في الاعلام. وله عدة كتب منها نسب آل أبي طالب، ولد بالمدينة المنورة سنة (٢١٤ ه) وتوفى بمكة سنة (٢٧٧ ه).
(٢) انظر: الطبقات الكبرى ٥: ٢٢١، نسب قريش: ٥٨، عمدة الطالب: ١٩٣، شرح الاخبار ٣:
١٥٤.
(٣) انظر: تاريخ ابن الخشاب: ١٨٠، صفة الصفوة ٢: ١٠٢، مطالب السؤول ٢: ٩٨، تذكرة الخواص: ٣٣٢.
(٤) ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١١: ٢، تذكرة الخواص: ٣٢٤، عمدة الطالب:
١٩٣. سر السلسلة العلوية: ٣١، شرح الاخبار ٣: ٢٦٧.
(٥) في الأصل: اثنين وثلاثين، وما أثبتناه هو الموافق للمصادر، انظر: روضة الواعظين: ٢٠١، إعلام الورى ١: ٤٨٠، سر السلسلة العلوية: ٣١.
(٦) انظر: المعارف: ١٢٥، الطبقات الكبرى ٥: ٢١١، ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١٣: ٩، صفة الصفوة ٢: ٩٣، مطالب السؤول ٢: ٨٤، تذكرة الخواص: ٣٢٤، عمدة الطالب:
١٩٣، تهذيب الكمال ٢٠: ٣٨٣، سير أعلام النبلاء ٤: ٣٨٦.
(٧) هو أبو الحسن يحيى العقيقي ابن الحسن بن جعفر الحجة، كان آية من آيات الباري سبحانه في الإحاطة بالنسب وبالخصوص بأنساب الطالبيين، وهو أول من جمع ودون أنسابهم على ما صرح به في كتب علم النسب، وذكره أرباب التراجم من أهل النسب وغيرهم كالشريف العمري في المجدي والمروزي في الفخري والرازي في الشجرة المباركة والعبيدلي في التهذيب وابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة موسى بن جعفر والطبري الصغير في دلائل الإمامة والمزي في تهذيب الكمال في ترجمة موسى بن جعفر وابن عنبة في العمدة والزركلي في الاعلام. وله عدة كتب منها نسب آل أبي طالب، ولد بالمدينة المنورة سنة (٢١٤ ه) وتوفى بمكة سنة (٢٧٧ ه).
(١٠٦)