أهل البيت (عليهم السلام) (١).
وروى أيضا باسناده عن أهل البيت إلى علي بن أبي طالب سيد الأولياء قال: قال رسول الله (ص): (قال حدثني جبرئيل سيد الملائكة قال: قال الله تعالى: (إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدون، فمن جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله باخلاص دخل [في] حصني، ومن دخل [في] حصني أمن من عذابي) (٢).
اللهم اجعلنا من الآمنين من عذابك يوم الفزع الأكبر إنك أعلى وأجل وأجود وأكبر.
وفي رواية غير الحافظ أبي نعيم: قال الله تعالى: (كلمة لا إله إلا الله حصني، فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي) (٣).
قال الأستاذ أبو القاسم القشيري (٤) (رحمه الله): إن هذا الحديث لهذا السيد بلغ بعض أمراء السامانية (٥)، فكتبه بالذهب وأوصى أن يدفن معه، فلما مات رئي في المنام فقيل له: ما فعل الله بك؟
فقال: غفر لي بتلفظي بلا إله إلا الله، وتصديقي محمدا رسول الله مخلصا، وكتابتي هذا الحديث بالذهب تعظيما له واحتراما (٦)
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ١٥٩
(١) حلية الأولياء ٣: ٥١ و ٦: ٣، ٩ طبعة القاهرة ١٩٢٢، وكذا: ربيع الأبرار ١: ٣٩٨، الفردوس بمأثور الخطاب ٥: ٢٣٣، كنز العمال ١٥: ٨٠٠ / ٤٣١٧٤ عن الديلمي والرافعي.
(٢) حلية الأولياء ٣: ١٩٢، وكذا: كنز العمال ١: ٢٩٦ / ١٤٢٢، فرائد السمطين ٢: ١٨٩ / ٤٦٦.
(٣) الفردوس بمأثور الخطاب ٥: ٢٥١، كشف الغمة ٢: ٣٠٨، كنز العمال ١: ٥٢ / ١٥٨ عن ابن عساكر، نور الابصار: ١٧٠، أخبار الدول وآثار الأول: ١١٥ عن تاريخ نيسابور، الصواعق المحرقة: ٣١٠.
(٤) هو أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري، فقيه متكلم، أصولي مفسر، أديب نحوي، كاتب، شاعر، توفى سنة (٤٦٥ ه) بنيسابور ودفن بجوار شيخه أبي علي الدقاق.
(٥) وهم حكام بخارى وما وراء النهر في زمن المأمون ومن بعده.
(٦) كشف الغمة ٢: ٣٠٨ - ٣٠٩، نور الابصار: ١٧١ وقال: أورده المناوي في شرحه الكبير على الجامع الصغير وغيره، اخبار الدول وآثار الأول: ١١٥، الفصول المهمة: ٢٥٤.
(٢) حلية الأولياء ٣: ١٩٢، وكذا: كنز العمال ١: ٢٩٦ / ١٤٢٢، فرائد السمطين ٢: ١٨٩ / ٤٦٦.
(٣) الفردوس بمأثور الخطاب ٥: ٢٥١، كشف الغمة ٢: ٣٠٨، كنز العمال ١: ٥٢ / ١٥٨ عن ابن عساكر، نور الابصار: ١٧٠، أخبار الدول وآثار الأول: ١١٥ عن تاريخ نيسابور، الصواعق المحرقة: ٣١٠.
(٤) هو أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري، فقيه متكلم، أصولي مفسر، أديب نحوي، كاتب، شاعر، توفى سنة (٤٦٥ ه) بنيسابور ودفن بجوار شيخه أبي علي الدقاق.
(٥) وهم حكام بخارى وما وراء النهر في زمن المأمون ومن بعده.
(٦) كشف الغمة ٢: ٣٠٨ - ٣٠٩، نور الابصار: ١٧١ وقال: أورده المناوي في شرحه الكبير على الجامع الصغير وغيره، اخبار الدول وآثار الأول: ١١٥، الفصول المهمة: ٢٥٤.
(١٥٩)