سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال [له] علي: (يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان؟) فقال له رسول الله (ص): (أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).
وسمعته يقول يوم خيبر: (لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله).
فتطاولنا لها، فقال: (ادعوا لي عليا).
فأتاه وهو أرمد، فبصق في عينيه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، وأنزلت هذه الآية * (قل تعالوا ندعو أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) * (١).
فدعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وقال: (اللهم هؤلاء أهلي) (٢).
وفيهم أنزل الله عز وجل * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * (٣).
روى الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (رحمه الله)، بسنده إلى البراء بن عازب (رضي الله عنه) قال: أقبلنا مع النبي (ص) في حجة الوداع حتى إذا كنا بغدير
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ٤٢
(١) آل عمران ٣: ٦١.
(٢) صحيح الترمذي ٥: ٦٣٨ / ٦٧٢٤، وكذا: مسند أحمد ١: ١٨٥، صحيح مسلم ٤: ١٨٧١ / ٣٢، خصائص النسائي ٣١: ١١، ترجمة علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ١: ٢٢٥ / ٢٧١، مستدرك الحاكم ٣: ١٥٠، الطبقات الكبرى ٣: ٢٢، مناقب الخوارزمي ١٠٨: ١١٥، فتح الباري ٧: ٦٠، أسد الغابة ٤: ٢٦.
(٣) الأحزاب ٣٣: ٣٣، وراجع في تفسيرها مسند أحمد ٦: ٢٩٢ و ٣٠٤، صحيح الترمذي ٥:
٣٥١ / ٣٢٠٥ و ٦٦٣ / ٣٧٨٧، تفسير الطبري ٢٢: ٦ - ٧، مستدرك الحاكم ٢: ٤١٦، تاريخ بغداد ٩: ١٢٦ / ٤٧٤٣ و ١٠: ٢٧٨ / ٥٣٩٦، مناقب ابن المغازلي ٣٠٣: ٣٤٧، أسد الغابة ٢:
١٢ و ٤: ٢٩، كفاية الطالب: ٣٧١، ذخائر العقبى: ٢١.
(٢) صحيح الترمذي ٥: ٦٣٨ / ٦٧٢٤، وكذا: مسند أحمد ١: ١٨٥، صحيح مسلم ٤: ١٨٧١ / ٣٢، خصائص النسائي ٣١: ١١، ترجمة علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ١: ٢٢٥ / ٢٧١، مستدرك الحاكم ٣: ١٥٠، الطبقات الكبرى ٣: ٢٢، مناقب الخوارزمي ١٠٨: ١١٥، فتح الباري ٧: ٦٠، أسد الغابة ٤: ٢٦.
(٣) الأحزاب ٣٣: ٣٣، وراجع في تفسيرها مسند أحمد ٦: ٢٩٢ و ٣٠٤، صحيح الترمذي ٥:
٣٥١ / ٣٢٠٥ و ٦٦٣ / ٣٧٨٧، تفسير الطبري ٢٢: ٦ - ٧، مستدرك الحاكم ٢: ٤١٦، تاريخ بغداد ٩: ١٢٦ / ٤٧٤٣ و ١٠: ٢٧٨ / ٥٣٩٦، مناقب ابن المغازلي ٣٠٣: ٣٤٧، أسد الغابة ٢:
١٢ و ٤: ٢٩، كفاية الطالب: ٣٧١، ذخائر العقبى: ٢١.
(٤٢)