والحسن بن موسى لم يعقب أيضا، قاله أكثر النسابة (١).
وأما أبو الحسن النساب القديم الموسوي فإنه أثبت اسمه في كتابه ونسبه (٢).
وإبراهيم بن موسى الأكبر توقفوا في عقبه، وأكثرهم على أنه لم يعقب، وجماعة باليمن وغيره ينتسبون إليه، وهو أحد أئمة الزيدية خرج باليمن في أيام المأمون (٣).
وأما إبراهيم الأصغر فلا يشك في نسبه.
وهارون بن موسى قيل: إنه لم يعقب، أو ما بقي له عقب.
فهؤلاء الأربعة من أولاد موسى هم الذين اختلف فيهم (٤).
[ومن كلامه (رضي الله عنه)] (من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان آخر يوميه شرهما فهو ملعون، ومن لم يعرف الزيادة في نفسه فهو في النقصان، ومن كان إلى النقصان فالموت خير له من الحياة) (٥).
ويروى أنه سمع رجلا يتمنى الموت فقال له: (هل بينك وبين الله قرابة فيحابيك لها؟).
قال: لا.
قال: (فهل لك حسنات قدمتها تزيد على شبابك (٦)؟).
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ١٤٦
(١) قال الرازي في الشجرة المباركة / ٧٧، وابن عنبه في عمدة الطالب / ١٩٨: أن الذي لم يعقب هو الحسين بن موسى.
(٢) مر ذكره وترجمته في ص ١٠٠.
(٣) انظر: الشجرة المباركة: ٧٧، تاريخ الطبري ٨: ٥٢٩، عمدة الطالب: ٢٠١.
(٤) سر السلسلة العلوية: ٣٨، الشجرة المباركة: ٧٧، عمدة الطالب: ٢٠١.
(٥) نثر الدر ١: ٣٦٠، الاتحاف: ١٤٩، معاني الأخبار ٣٤٢ / ٣، كشف الغمة ٢: ٢٥٢.
(٦) في المصادر: سيئاتك.
(٢) مر ذكره وترجمته في ص ١٠٠.
(٣) انظر: الشجرة المباركة: ٧٧، تاريخ الطبري ٨: ٥٢٩، عمدة الطالب: ٢٠١.
(٤) سر السلسلة العلوية: ٣٨، الشجرة المباركة: ٧٧، عمدة الطالب: ٢٠١.
(٥) نثر الدر ١: ٣٦٠، الاتحاف: ١٤٩، معاني الأخبار ٣٤٢ / ٣، كشف الغمة ٢: ٢٥٢.
(٦) في المصادر: سيئاتك.
(١٤٦)