معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ١٣٤

وكان نقش خاتمه: الوفاء سجية الكرام.
وقيل كان نقشه: أنت ثقتي اعصمني من الناس (١).
[من أقوال العلماء فيه] وقال عمرو بن [أبي] المقدام: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين (٢).
وقال الشيخ معمر (رحمه الله):
جعفر بن محمد الصادق هو الذي أظهر دقائق العلوم والإشارات إلى حال المتصوفة، وله في علم الحروف، ونواطق القرآن، كلام عجيب في التصوف وشرف الفقر إشارات وحكايات مدونة في كتب العارفين من المتصوفة والصديقين، وهو الذي أعز التصوف بمجالسته مع الفقراء والمريدين، وأعز علومهم بالضنة بها عن غير أهلها حتى قال: (إن الله فضح من بلغ سره وعلمه إلى غير أهله).
وروى أبو بكر الفرغاني:
عنه أنه قال: (نهينا عن إظهار هذا العلم - يعني علم التصوف - لغير أهله، كما نهينا عن الرياء ولا إمامة لدين الله إلا بهذا العلم).
وقال أبو العباس أحمد الفسوي في تاريخه للصوفية:
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله (رضي الله عنه) وعن آبائه الطاهرين، المعروف بالصادق، صاحب الأخلاق العالية، والسنن الطاهرة، واللسان الحسن في فهم القرآن، وكان مقبولا عند الناس

(١) انظر: تاريخ جرجان: ٣٧١.
(٢) انظر: حلية الأولياء ٣: ١٩٣، صفة الصفوة ٢: ١٦٨، تذكرة الخواص: ٣٤٢.
(١٣٤)