معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول (ع) - الزرندي الشافعي - الصفحة ٤٧

ثم قال: حدثني عدة من أصحاب رسول الله (ص): أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول: (من كنت مولاه فعلي مولاه).
ثم قال: يا مزاحم، كم تعطي أمثاله؟
قال: مائة ومائتي درهم.
قال: أعطه خمسين دينارا لولاية علي بن أبي طالب. فأعطانيها.
ثم قال لي: إلحق ببلدك فستأتي مثل ما يأتي نظراك (١).
وروى ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله (ص) قال: (أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد بابها فليأت عليا) (٢).
وقال علي كرم الله وجهه: (علمني رسول الله (ص) ألف باب، كل باب يفتح لي ألف باب) (٣).
ويروى أن النبي (ص) قال لعلي (عليه السلام): (يا علي، أعطيت ثلاثا لم أعطهن (٤).
قال: (يا رسول الله وما أعطيت؟).
قال: (أعطيت صهرا مثلي ولم اعط أنا مثلي، وأعطيت مثل زوجتك فاطمة ولم أعطها، وأعطيت مثل الحسن والحسين) (٥).
نقل الشيخ الإمام العالم، صدر الدين إبراهيم بن محمد بن المؤيد

(١) تاريخ دمشق ٦٥: ٣٢٣ / ٨٣٢٧ ضمن ترجمة يزيد بن عمر بن مورق، حلية الأولياء ٥:
٣٦٤ ضمن ترجمة عمر بن عبد العزيز، أسد الغابة ٥: ٣٨٣، فرائد السمطين ١: ٦٦ / ٣٢.
(٢) المستدرك على الصحيحين ٣: ١٢٧، تذكرة الخواص: ٤٨، فرائد السمطين ١: ٩٨ / ٦٧، تهذيب الكمال ٢٠: ٤٨٥، وورد باختلاف بسيط في تاريخ جرجان ٦٥: ٧، تاريخ بغداد ١١:
٤٩
، ترجمة علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ٢: ٤٦٦ / ٩٨٥ و ٤٦٩ / ٩٨٨، مناقب ابن المغازلي ٨٠ / ١٢٠، كفاية الطالب: ٢٢٠، ذخائر العقبى: ٧٧.
(٣) ترجمة علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ٢: ٤٨٣ / ١٠٠٣، مطالب السؤول ١: ١٣٤، اللآلي المصنوعة ١: ٣٧٥، فرائد السمطين ١: ١٠١ / ٧.
(٤) في الأصل: (أعطيهن)، وما أثبتناه من نسخة (س) والمصادر.
(٥) مناقب الخوارزمي ٢٩٤ / ٢٨٥، فرائد السمطين ١: ١٤٢ / ١٠٦، الرياض النضرة ٣: ١٧٢.
(٤٧)