مطارح الأنظار - الكلانتري الطهراني، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٦٨٦

الثاني : معنى الخطاب ................................................... ١٨٤

الثالث ـ هل النزاع عقليّ أو لغويّ؟ ..................................... ١٨٦

الأقوال في المسألة ....................................................... ١٨٩

هل تشمل الخطابات القرآنية المعدومين والغائبين؟ .......................... ١٩١

تنبيهات ـ الأوّل : عدم الفرق بين المعدوم والغائب عن مجلس الخطاب في عدم تحقّق المخاطبة ١٩٢

الثاني : هل تترتّب ثمرة عملية على هذه المسألة؟ ........................... ١٩٤

الثالث : شرطية اتحاد الصنفين في اشتراك المشافهين وغيرهم ................. ١٩٨

الرابع : الكلام في اشتراك كل الامّة في الخطابات الشرعية .................. ٢٠٠

هداية ـ تعقّب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده ........................... ٢٠٥

هداية ـ تخصيص العام بمفهوم الموافقة وبلحن الخطاب ........................ ٢١٣

هداية ـ تخصيص الكتاب بالخبر الواحد ..................................... ٢١٩

هداية ـ الخاصّ المخالف لحكم العام قد يكون بيانا له وقد يكون ناسخا ........ ٢٢٧

التنبيه على امور مهمّة ................................................... ٢٣١

القول في المطلق والمقيّد

٢٣٩ ـ ٢٩١

هداية ـ تعريف المطلق .................................................... ٢٤١

هداية ـ هل التقييد يوجب مجازا في المطلق أم لا؟ ............................ ٢٤٩

تذنيب ـ عدم الفرق بين تعلّق الأمر بالطبيعة أو النهي بها في تشخيص مداليل اللفظ ٢٥٨