تنبيهات حول المبدأ والمعاد - حسنعلي مرواريد، الميرزا - الصفحة ١٨٩ - التفويض إليهم صلوات الله عليهم في أمر الدين

تنبيه في مسألة البداء

من الأمور المهمّة التي يجب الاعتقاد بها جواز البداء لله تعالى شأنه ، ويدلّ عليه من الآيات المباركات :

قوله تعالى : ( لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ. يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ) [١].

( وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ) [٢].

( يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ ) [٣].

( لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ) [٤].

ومن الروايات ما عن الكافي بسنده عن زرارة عن أحدهما ٨ ، قال : ما عبد الله عزّ وجلّ بشيء مثل البداء [٥].

وعن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ٧ : ما عظّم الله عزّ وجلّ بمثل البداء [٦].

وعن محمّد بن مسلم عن أبي عبد الله ٧ ، قال : ما بعث الله عزّ وجلّ نبيا حتى يأخذ عليه ثلاث خصال : الإقرار له بالعبودية ، وخلع الأنداد ، وأنّ الله يقدّم ما يشاء ويؤخّر ما يشاء [٧].

وعن مرازم بن حكيم ، قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : ما تنبّأ نبيّ قطّ حتى يقرّ لله تعالى بخمس خصال : بالبداء ، والمشيئة ، والسجود ، والعبودية ، والطاعة [٨].

وعن الريّان بن الصلت ، قال : سمعت الرضا ٧ يقول : ما بعث الله نبيا قطّ إلاّ