من عبد الله بالتوهم فقد كفر	٤٤	وجود الأفاعيل التي دلّت	٥٠
من عرف نفسه فقد عرف ربّه	٣٩ ، ٢٣٣	وذلك أنّه لمّا انقرض آدم	١٠٨
من عقل من الله اعتزل عن اهل الدنيا	٣٦	وشئته اذا شئت ان اشاءه	١٧١
من علامة المؤمن ان تكون فيه حدة	١٢٣ ، ٢٢٣	وضع رسول الله ٩ دية	١٧٩
من فكّر في ذات الله تزندق	٤٥	وقد راوه قبل يوم القيامة	١٢٦
من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا	٢٥	وقع العلم على المعلوم	١٣٧
من لم يملك شهوته لم يملك عقله	٣٦	وكان قادرا ان يخلقها في طرفة عين	٦٦
من نظر في الله كيف هو هلك	٦٤	وكلّ ما وقع في الوهم فهو بخلافه	٦١
منزلة بين منزلتين في المعاصي	١٦٧	وكلتا يديه يمين	١٢٣
مهلا يرحمكم الله فانّها مأمورة	٢٤٨	ولا ايّاه وحد من اكتنهه	٩٢
نعم ... ذلك إلينا	١٨٨	ولا غني كالعقل	٣٦
نعم حتى لا يبقى لحم ولا عظم الاّ	٢٠٦ ، ٢٥٢	ولا يكونوا آخذين ولا تاركين الاّ باذنه	١٧٣
نعم غير معقول ولا محدود	٥٩	ولقاؤك قرّة عيني ووصلك منى نفسي	١٢٦
نعم وقد راوه قبل يوم القيامة	١٠٤	ولكن اقول : لا يكون الاّ ما شاء الله	١٦٤
نعم يا زرارة وهم ذرّ بين يديه	١١٢	ولكنه كان اذ لا شيء غيره	٦٨
نعم يا شيخ ما علوتم تلعة	١٥٢	ولو فكّروا في عظيم القدرة	٥١
نعم يخرجه من الحدّين	٦٠	ولو لا ذلك لم يعرف أحد من خالقه	١٢٤
نوم العاقل افضل من سهر الجاهل	٣٦	وما توهّمتم من شيء فتوهموا	٤٥
وابتعث فيهم رسله	١٠٨	وما زال ليس كمثله شيء	٩٠
والروح جسم رقيق قد البس قابلا كثيفا	٢٢٧	وملأ كل شيء نورك	٨٥
والعرش هو العلم الذي لا يقدر	٢٦	ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر	١٤٥
والله ما خلق الله شيئا الاّ	١٧٦	ونسوا الموقف ( وفي نسخة : الوقت )	١٢٨
والله ما من عبد من شيعتنا ينام الاّ	٢٢٦	وهو من كوفان وفيه ينفخ في الصور	٢٠٨
وان ضوء الروح العقل	١٩	ويؤتى بالمؤمن الغني يوم	٢٣٦
وانحسرت الأبصار عن ان تناله	٩٠	ويحك هي هي وهي غيرها	٢٠٥
وأنر ابصار قلوبنا بضياء نظرها	١٠٥	ويلك ان الذي ذهبت إليه غلط	٦١
وانساهم رؤيته	١٢٨	ويلك ما كنت اعبد ربّا لم اره	١٠٤ ، ١٢٦ ، ٢٣٤
وانسوا ذلك الميثاق وسيذكرونه بعد	١٢٨	ويوحّد ولا يبعّض	٩٢
وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون	٨٥	هذا حصن مكنون له جلد غليظ	٥٣
وبالفطرة تثبت حجّته	١٢٥	هل ركبت سفينة قطّ	١٠٢
وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته	٧٦ ، ٨١	هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم الله	١٩٠
وتوحيده تمييزه من خلقه	٦٢	هو الدالّ بالدليل عليه	١٠٦