وهابيت بر سر دو راهى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٢ - محتواى كتاب

بركت يافتن غذاى كم به گونه‌اى كه جمعيّت زيادى از آن تناول كنند و مانند اين‌ها» و در پايان مى‌گويد: «آيا اين‌ها معنى توحيد و كفر را بهتر از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فهمند؟! اين سخنى است كه هيچ جاهل تا چه رسد به عالم آن را تصوّر نمى‌كند». [١]

لحن او همه جا مؤدّبانه است و تعبير تند او در برابر تكفيرها و تفسيق‌ها و اهانت‌هاى مخالفان حدّ اكثر مثل تعبيرات بالاست.

محور دوّم:

او در اين بخش از كلامش، مقام والاى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را طبق آيات و روايات اسلامى روشن ساخته، سپس به بيان مفهوم تبرّك جستن به آثار رسول خدا صلى الله عليه و آله و اين كه هيچ ارتباطى به مسأله شرك ندارد، پرداخته، آنگاه موارد زيادى از روايات و اقوال علما را در جواز تبرّك به بوسيدن دست پيامبر، تبرّك به ظرفى كه از آن آب مى‌نوشيد، تبرّك به خانه آن حضرت، تبرّك به منبر و قبر شريف آن بزرگوار و تبرّك به آثار صالحين و انبياى پيشين بر شمرده و آن قدر مدارك از كتب معروف اهل سنّت مى‌آورد كه جايى براى ترديد باقى نمى‌گذارد، و اسامى گروه زيادى از صحابه را مى‌شمرد كه به آثار رسول اللَّه صلى الله عليه و آله تبرّك مى‌جستند.

او تعجّب مى‌كند از اين كه با اين همه روايات و مدارك روشن و

[١]. مفاهيم يجب أن تصحّح، صفحه ١٨١.