هيچ‌گونه دليل قابل قبولى براى تحليل خمس بطور مطلق در دست نيست، و آنها كه چنين ادّعا مى‌كنند در حقيقت مطالعه دقيقى روى اين روايات نداشته‌اند، وگرنه با توجّه به تقسيم‌بندى بالا روشن مى‌شود روايتى كه مضمون آن معاف بودن عموم افراد از خمس بوده باشد وجود ندارد.

البتّه اگر روايات را با نظر ابتدائى بنگريم، ممكن است چنين توهّمى پيش آيد، ولى همانطور كه ديديم با تجزيه و تحليل و دسته‌بندى صحيح در روايات و در نظر گرفتن قرائنى كه در متن آنها موجود است معلوم مى‌شود كه توهّم تحليل بطور مطلق صحيح نيست، و خمس همچنان به عنوان يك قانون اسلامى باقى و برقرار است.

و همه مردم موظّفند همچون ساير فرايض به آن عمل كنند.

***