كه آب و ملك آنها براى هزينه آنها كفاف نمى‌دهد، چيزى بر آنها واجب نيست، نه يك دوازدهم و نه غير آن، افرادى كه در نزد ما هستند در اين زمينه اختلاف و گفتگو دارند مى‌گويند بر آب و زمين خمس درآمد لازم است، آن هم بعد از هزينه خود آب و زمين و خراج آن، نه هزينه خود انسان و همسر و فرزند او.

«امام در جواب او چنين نوشت و على بن مهزيار نيز آن نامه را مشاهده كرد كه، بر چنين شخصى خمس لازم است بعد از هزينه زندگى خود و زن و فرزند و بعد از خراج حكومت.» در اين حديث كه از نظر سند صحيح و محكم است صريحاً دستور داده شده است كه مردم موظّفند از مازاد درآمد اراضى بعد از كسر هزينه زندگى، خمس بپردازند و اگر ملاحظه مى‌كنيد امام قبل بيش از يك‌دوازدهم نمى‌گرفته، به خاطر همان است كه در بالا اشاره كرديم، و آن اين است كه بعضى از ائمّه به خاطر شرايط خاصّ‌