جوان، هيجان و خويشتندارى - گروهى از نويسندگان - الصفحة ١٦٦ - ١ حوزه ادبيات

٤. پرهيز از خود ارضايى و آميزش نامشروع؛[١] ٥. نداشتن تجلّى تحريك‌آميز در مجامع؛[٢] ٦. واسطه نشدن براى فحشا؛[٣] ٧. گريز از عوامل تحريك‌آميز.[٤] همه اين پرهيزها در روايات به عنوان عفّت «فَرْج» (اندام‌هاى جنسى) يعنى «پاك‌دامنى» آمده است. يكى ديگر از جلوه‌هاى عملى عفّت در فرهنگ اسلامى، عفّتِ اقتصادى است كه در روايات از آن به عفّت «بطن» (شكم) تعبير شده است.[٥]

روند بى‌عفّتى رفتارى‌

امروز فاجعه بى‌عفّتى، چونان اختاپوس بر بنيادهاى زندگى غربى، چنگ انداخته است و فرهنگ برهنگى، ديوآسا ارزش‌ها را مى‌بلعد و سعادت‌ها را به كام مى‌گيرد. فرهنگ برهنگى و بى‌عفّتى، در چهار حوزه زندگى غربى، سايه گسترده است.

١. حوزه ادبيات‌

پس از رُنسانس‌[٦] و گسترش رمان‌نويسى، رُمان‌هاى جنسى كه بى پروايى‌

[١]. وسائل الشيعة، ج ١٤، ص ٢٤٢

[٢]. ر. ك: وسائل الشيعة، ج ١٤، ص ١٣٤؛ فروع الكافى، ج ٢، ص ٦٤؛ سوره نور، آيه ٣١

[٣]. وسائل الشيعة، ج ١٤، ص ١٣٥؛ فروع الكافى، ج ٢، ص ٦٤

[٤]. وسائل الشيعة، ج ١٤، ص ١٤٣ و ص ١٧١؛ كتاب من لايحضره الفقيه، ج ٢، ص ١٤٠؛ وسائل الشيعة، ج ١٤، ص ١٧٣ و ١٧٤. عوامل تحريك، مثل گوش فرادادن به صداى تحريك‌آميز زنان، خفتن در يك بستر و به زنان جوان سلام كردن، و ...

[٥]. وسائل الشيعة، ج ١١، ص ١٩٧- ١٩٨

[٦]. رُنسانس، به نهضت علمى، ادبى و هنرى اروپا در قرن پانزدهم و شانزدهم ميلادى گفته‌مى‌شود كه به استبداد هزار ساله كليسا بر جهان غرب، خاتمه داد