سهم زنان در نشر حديث - مهريزی، مهدی - الصفحة ٢٢٧
وى از اسماعيل بن ابوبكر نيشابورى ، ابوالقاسم زاهر و ابوبكر وجيه ، فرزندان طاهر تتحامى ، ابوالمظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوزان قشيرى ، ابوالفتوح عبد الوهاب بن شاه ساذياجى و ديگران ، سماع حديث كرد . حافظ عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر فارسى و محمود زمخشرى و ديگران ، به وى اجازه روايت دادند . ابن خلكان ، گفته است : ما براى او در سال ٦١٠ق ، اجازه اى نوشتيم (ص ٥٠٩) . (٨٤) ١٤ . امّ حبيبة عايشه ، دختر حافظ معمر بن فاخر اصفهانى (م ٦٠٧ ق) . وى از فاطمه جوزدانى ، زاهر بن طاهر شمالى و فاطمه دختر محمّد بن احمد بغدادى ، سماع حديث كرد . همچنين از سعيد بن ابى الرجاى صيرفى مسند ابويعلى موصلى را سماع كرد . ابن نقطه گويد : ما در اصفهان از او مسند ابويعلى و اجزائى از الفوائد را شنيديم . المنذرى در التكملة گويد : امّ حبيبة ، محدّث بود و ما اجازه اى براى او در اصفهان در ذى قعده ٦٠٦ق ، نوشتيم [١] (ص ٥٩٩) . (٨٥) ١٥ . امّ هانى عفيفه ، دختر ابوبكر احمد بن ابى عبد الرحمن اصفهانى (٥١٠ ـ ٦٠٦ ق) . وى ، زنى صالح بود و لقب شيخه و مسنده را به خود اختصاص داد . او در نيمه ذى حجه ٥١٠ق ، در اصفهان زاده شد . حديث را در اصفهان از امّ ابراهيم فاطمه دختر عبد اللّه جوزدانى ، ابوطاهر عبد الواحد بن محمّد بن احمد و سيد ابومحمّد حمزة بن عباس علوى ، سماع حديث كرد .
[١] الوافى ، ج ١٠ ، ص ٢٨٧ ، ش ٤٧٩٥ .[٢] همان ، ج ١٤ ، ص ٥٣ ، ش ٥٢ .[٣] التقييد، ص ٤٩٩، ش ٦٨٤؛ التكملة، ج ٢، ص ٢٠٣، ش ١١٤٩؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢١، ص ٤٩٩، ش ٢٦٠؛ النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ٢٠٢؛ شذرات الذهب، ج ٤، ص ٢٥.[٤] التقييد، ص ٥٠٠، ش ٦٨٧؛ التكملة ج ٢، ص ١٩٤ ـ ١٩٥، ش ١١٣٢؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢١، ص ٤٨١؛ النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ٢٠٠؛ شذرات الذهب، ج ٥، ص ١٩؛ التكملة، ج ٢، ص ١٩٤ ـ ١٩٥، ش ١١٣٢.[٥] سير أعلام النبلاء ، ج ٢٠ ، ص ١٤٨ ؛ شذرات الذهب ، ج ٤ ، ص ١٢٣ ؛ التقييد ، ص ٤٩٨ ؛ التحبير ، ج ٢ ، ص ٤٣٢ .[٦] التحبير ، ج ٢ ، ص ٤٣٠ ؛ شذرات الذهب ، ج ٤ ، ص ١٠٠ ؛ التقييد ، ص ٤٩٨ ، ش ٦٨١ .[٧] شذرات الذهب ، ج ٤ ، ص ٦٩ و ٧٠ ؛ مرآة الجنان ، ج ٣ ، ص ٢٤٢ ؛ العبر ، ج ٢ ، ص ٤٢٠ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ١٩ ، ص ٥٠٤ ؛ التقييد ، ص ٤٩٧ .