سهم زنان در نشر حديث
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص

سهم زنان در نشر حديث - مهريزی، مهدی - الصفحة ١٤١

٥ . تدريس حديث و دانش هاى حديث

آنچه از تدريس در اين جا مراد شده ، عبارت اند از : ١ . تشكيل حلقه هاى درس ؛ ٢ . خواندن حديث كه از آن به سماع تعبير شود ؛ ٣ . قرائت حديث بر استاد از سوى شاگردان كه اصطلاحا قرائت نام دارد . هر يك از اين سه ، در زمره تدريس جاى مى گيرد . بر اين اساس ، به برخى از موارد كه در كتب ثبت رسيده اشاره مى گردد . ١ . كريمة مروزية ، دختر احمد بن محمّد بن حاتم مروزى (م ٤٦٣ق) . وى ، در مكّه ، صحيح بخارى تدريس مى كرد . هشت تن از محدّثان شرق و هفت تن از محدّثان غرب جهان اسلام ، نزد او صحيح بخارى فرا گرفتند . اسامى اين محدّثان عبارت اند از : [١] ـ خطيب بغدادى (٣٩٢ ـ ٤٦٣ق) ؛ گفته شده خطيب در ايام حج در مكّه ، در مدّت پنج روز ، صحيح بخارى را نزد كريمه قرائت كرد . ـ ابوالمظفر منصور بن محمّد سمعانى (٤٢٦ ـ ٤٨٩ق) ؛ ـ ابو عبد اللّه حسين بن على بن حسين طبرسى (٤١٨ ـ ٤٩٨ق) ؛ ـ على بن ابراهيم بن عباس النسيب (٤٢٤ ـ ٥٠٨ق) ؛ ـ ابو طالب حسين بن محمّد بن على بن حسن زينبى (٤٢٠ ـ ٥١٢ ق) ؛ ـ ابو الغنائم محمّد بن على بن ميمون بن محمّد نرسى (٤٢٤ ـ ٥٢٠ ق) ؛


[١] صفحات مشرقة ، ص ١٢٨ ـ ١٤٦ .[٢] ذكر اخبار اصبهان ، ج ٢ ، ص ٣٤٦ .[٣] همان ، ج ١ ، ص ٤١٦ .[٤] اعلام النساء ، ج ٢ ، ص ١٧٠ .[٥] همان ، ج ٢ ، ص ٤٢٥ .[٦] اعلام النساء ، ج ٤ ، ص ١٤٩ .[٧] همان ، ج ٢ ، ص ٤٠٧ .[٨] همان ، ج ٢ ، ص ٤٣٢ .[٩] همان ، ج ٢ ، ص ٤٢٧ .[١٠] صفحات مشرقة ، ص ١٥٢ ـ ١٥٨ .[١١] التحبير ، ج ٢ ، ص ٣٩٨ .[١٢] اعلام النساء ، ج ٤ ، ص ١٠٧ .[١٣] همان ، ج ٢ ، ص ٣٩٧ .[١٤] همان ، ج ٢ ، ص ٣٩٦ .[١٥] همان ، ص ١٦١ ـ ١٦٥ .[١٦] ذيل تاريخ بغداد ، ج ١٥ ، ص ٣٩٩ .[١٧] همان ، ج ٢ ، ص ٤٠٤ .[١٨] همان جا .[١٩] همان، ج١، ص٢١٩ و ٢٤٨ و ج٢، ص٤١٨.[٢٠] همان ، ج ١ ، ص ٤٩٤ .[٢١] التحبير ، ج ١ ، ص ٢٥١ ، و ج ٢ ، ص ٤١٨ .[٢٢] اعلام النساء ، ج ٢ ، ص ١٥٠ .[٢٣] همان ، ج ١ ، ص ١٣٩ و ج ٢ ، ص ٤١٢ .[٢٤] التحبير ، ج ٢ ، ص ٤١٤ .[٢٥] همان، ج٥ ، ص١٩ ؛ التحبير، ج٢، ص٤٢٩ .[٢٦] معجم البلدان ، ج ٢ ، ص ٤٦١ .[٢٧] اعلام النساء ، ج ١ ، ص ١٧٣ .[٢٨] التحبير ، ج ٢ ، ص ٤١٢ .[٢٩] همان ، ج ٢ ، ص ٤٢٤ .[٣٠] همان ، ج ٢ ، ص ٤٠٤ .[٣١] همان ، ج ٢ ، ص ٤١٠ .[٣٢] همان ، ج ٢ ، ص ٣٩٦ .[٣٣] التحبير ، ج ٢ ، ص ٤٠١ .[٣٤] التحبير ، ج ١ ، ص ٣٠٤ .[٣٥] فصول عن المرأة ، ص ٦٨ .[٣٦] شذرات الذهب ، ج ٥ ، ص ١٩ .[٣٧] همان ، ج ٢ ، ص ٤٢٦ .[٣٨] همان ، ص ١٧٥ و ١٧٦ .[٣٩] عناية النساء بالحديث النبوى ، ص ٤٠ .[٤٠] صفحات مشرقة من عناية المرأة بصحيح البخارى ، ص ٢٧٩ ـ ٢٨٥ .[٤١] همان ، ص ١٧٩ ـ ١٨٨ .[٤٢] همان ، ص ١٩٧ ـ ٢٠٤ .[٤٣] همان ، ص ٢١٧ ـ ٢٥٠ .[٤٤] همان ، ص ٢٩٢ ـ ٣٠٢ .[٤٥] همان ، ص ٣١٨ ـ ٣٢٣ .[٤٦] جهود المرأة فى رواية الحديث ، ص ١٠٣ .[٤٧] همان ، ص ١١٤ .[٤٨] همان ، ص ٢٧٣ و ٢٧٤ .[٤٩] الضوء اللامع ، ج ١٢ ، ص ٥ .[٥٠] مشاهير زنان اصفهان ، ص ١٢٥ .[٥١] همان ، ص ٢٤٧ .[٥٢] الاجازة الكبيرة ، ص ٢٤٦ .