فراهم آورد و در آن روايات عايشه در نقد بر صحابه را جمع كرده است . در اين كتاب ، نود حديث در اعتراض به سى تن از صحابه ثبت شده است . ذهبى گفته است كتابى با عنوان اخبار امّ المؤمنين عايشة تصنيف كرده است . [١] و نيز ابن حجر عسقلانى (٧٧٢ ـ ٨٥٢ ق) ، مسند عايشة را تأليف كرده است . [٢] در كتاب موسوعة امهات المؤمنين ، ١٤٧٠ حديث كه همسران پيامبر روايت كرده اند ، به صورت موضوعى گرد آمده است . [٣] زنانى كه شيخ اجازه بودند و مردانى بزرگ در مكتب حديثى آنان پرورش يافتند ، كم نيستند . ابن حجر عسقلانى ، هشتاد و يك شيخ اجازه از زنان دارد . اين عساكر ، در مكتب زنى به نام فاطمه بنت المنجا ، كسب حديث مى كند . [٤] ابن عربى (٥٦٠ ـ ٦٣٨ ق) ، از فخر النساء اجازه روايت مى گيرد . [٥] ازهرى و فرّاء ، از زنى به نام امّ السلامة ، نقل حديث مى كنند . خطيب بغدادى ، نزد زنى به نام كريمه ، صحيح بخارى را خواند ، چنان كه او و سمعانى ، همان كتاب را نزد زنى ديگر به نام مروزيه خواندند . ابن جوزى مسند شافعى را از زنى به نام فاطمة بنت الحسين ، شنيد و . . . . [٦] در تاريخ معاصر ايران نيز نام بانو امين مى درخشد . وى اجازه روايت به شخصيت هاى برجسته اى چون علّامه امينى ، صاحب الغدير ، و آية اللّه نجفى مرعشى داده است . [٧]

[١] تذكرة الحفاظ ، ج ١ ، ص ٢٩ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ١ ، مقدمة التحقيق .[٢] مسند عايشة ، ابن حجر عسقلانى ، القاهرة : اول ، مكتبة السنة ، ١٤١٦ ق .[٣] موسوعة امّهات المؤمنين ، عبد الصبور شاهين و اصلاح عبد السلام الرفاعى ، القاهرة : اول ، الزهراء ، ١٤١٢ ق ، ص ٢٠١ ـ ٥٦٥ .[٤] ذكر النسوة المتعبدات ، ص ١١ و ١٢ .[٥] ترجمان الاشواق ، ابن عربى ، ص ٧ و ٨ .[٦] فصول عن المرأة ، هادى العلوى ، بيروت : دار الكنوز الادبية ، ١٩٩٦م ، ص ٦٧ و ٦٨ .[٧] بانوى مجتهد ايرانى ، ناصر باقرى بيدهندى ، قم : دفتر تبليغات اسلامى ، ١٣٧١ ، ص ١١٣ ـ ١١٦ .