١٠١.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن عَبدٍ يَغدو ويَروحُ إلَى المَسجِدِ ويُؤثِرُهُ عَلى ما سِواهُ إلّا ولَهُ عِندَاللّه ِ نُزلٌ يُعِدُّهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ ، كُلَّما غَدا أو راحَ ، كَما لَو أنَّ أحَدَكُم زارَهُ مَن يُحِبُّ زِيارَتَهُ إلَا اجتَهَدَ لَهُ في كَرامَتِهِ . [٦]

١٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : ألا ومَن مَشى إلى مَسجِدٍ يَطلُبُ فيهِ الجَماعَةَ كانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ سَبعونَ ألفَ حَسَنَةٍ ، ويُرفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجاتِ مِثلُ ذلِكَ . [٧]

[١] المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٧٨ ح ٧٧٣٩ ، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ٣٢٩ ح ٣٦٠١ ، الفردوس: ج ٣ ص ١٠٩ ح ٤٣٠٣ كلّها عن أبي اُمامة ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٤٨ ح ٢٠٧٢٢ نقلاً عن ابن النجّار عن ابن عبّاس .[٢] موضح أوهام الجمع والتفريق: ج ١ ص ٣٥٩ ح ٢٠٥ عن اُمّ الدرداء ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٦٩ ح ٢٠٣٠١ نقلاً عن الديلمي وفيه «من الجهاد» بدل «من سبيل اللّه ـ أو في سبيل اللّه ـ » .[٣] النَّزْلُ في الأصل : قِرى الضّيف ، وفيه : «اللّهم إنّي أسألُكَ نُزْلَ الشُّهداء» ، يُريدُ ما للشّهداء عند اللّه من الأجر والثّواب (النهاية : ج ٥ ص ٤٣ «نَزَلَ») .[٤] صحيح البخاري: ج ١ ص ٢٣٥ ح ٦٣١ ، صحيح مسلم: ج ١ ص ٤٦٣ ح ٢٨٥ ، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٥٨٣ ح ١٠٦١٣ ، صحيح ابن حبّان: ج ٥ ص ٣٨٥ ح ٢٠٣٧ ، صحيح ابن خزيمة: ج ٢ ص ٣٧٦ ح ١٤٩٦ ، السنن الكبرى: ج ٣ ص ٨٨ ح ٤٩٧٠ ، حلية الأولياء: ج ٣ ص ٢٢٩ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٥٧ ح ٢٠٢٣٨ .[٥] الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص ٣ ح ١٠ عن يحيي بن يحيي الغسّاني ، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٧٢ ح ٤٤٤١٢ ؛ بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٢١٣ ح ٥٧ نقلاً عن الشهيد الثاني في رسالة الجمعة .[٦] كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٦٩ ح ٢٠٣٠٠ نقلاً عن ابن زنجويه وابن لال عن أبي هريرة .[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٧ ح ٤٩٦٨ ، الأمالي للصدوق: ص ٥١٧ ح ٧٠٧ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين: ص ٣٦٩ ، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣٣٦ ح ١ .