٨٧.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام استَقبَلَهُ مَولىً لَهُ في لَيلَةٍ بارِدَةٍ ، وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ ومِطرَفُ خَزٍّ وعِمامَةُ خَزٍّ وهُوَ مُتَغَلِّفٌ بِالغالِيَةِ [١] ، فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، في مِثلِ هذِهِ السّاعَةِ عَلى هذِهِ الهَيئَةِ إلى أينَ ؟ قالَ : فَقالَ : إلى مَسجِدِ جَدّي رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، أخطُبُ الحورَ العينَ إلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ . [٢]

٨٨.الإمام الباقر عليه السلام : إذا قُمتَ إلى صَلاتِكَ فَقُل : ... اللّهُمَّ اجعَلني مِن زُوّارِ بَيتِكَ ، وعُمّارِ مَساجِدِكَ . [٣]

٨٩.الإمام الصادق عليه السلام : اُحضُروا مَعَ قَومِكُم مَساجِدَكُم . [٤]

٥ / ٢

فضلُ الخُروجِ إلَى المَسجِدِ

٩٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن خَطا إلَى المَسجِدِ خُطوَةً كانَ لَهُ بِها أجرٌ . [٥]

٩١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ إلَى المَسجِدِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ يَخطوها عَشرُ حَسَناتٍ . [٦]

[١] الغالِيَةُ : نوع من الطيب مُركّب من مسك وعنبر ودُهن ، والتغلّف بها : التلطُّخُ (النهاية : ج ٣ ص ٣٨٣ «غلا») .[٢] الكافي: ج ٦ ص ٥١٧ ح ٥ ، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٥٩ ح ١٣ .[٣] الكافي: ج ٣ ص ٤٤٥ ح ١٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ١٢٣ ح ٤٦٧ وفيه «زوّارك» بدل «زوّار بيتك» وكلاهما عن زرارة ، بحار الأنوار: ج ٨٧ ص ١٨٨ ح ٥ ، وراجع : كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٤٠ ومكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٦١ ح ٢١٤٧ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٦٣٥ ح ٣ عن حبيب الخثعمي ، مشكاة الأنوار : ص ٣٣٣ ح ١٠٥٥ ، وسائل الشيعة : ج ٨ ص ٣٩٩ ح ٤ .[٥] كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٧٦ ح ٢٠٣٢٧ نقلاً عن سمويه وسعيد بن منصور عن جابر .[٦] مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ١٥٠ ح ١٧٤٦٦ ، مسند أبي يعلى: ج ٢ ص ٣٠٨ ح ١٧٤١ ، الزهد لابن المبارك: ص ١٣٩ ح ٤١٠ ، تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٢٢٩ كلّها عن عقبة بن عامر ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٦٨ ح ٢٠٢٩٥ .