«وَلَا تُبَـشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـكِفُونَ فِى الْمَسَـجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَ لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايَـتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ » . [١]

الحديث

١٥٩.الإمام الصادق عليه السلام : لاَ اعتِكافَ إلّا بِصَومٍ فِي المَسجِدِ الجامِعِ . [٢]

١٦٠.عنه عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ كانَ يَقولُ : لا أرَى الاِعتِكافَ إلّا فِي المَسجِدِ الحَرامِ أو مَسجِدِ الرَّسولِ أو مَسجِدٍ جامِعٍ ، و لايَنبَغي لِلمُعتَكِفِ أن يَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ إلّا لِحاجَةٍ لا بُدَّ مِنها . [٣]

١٦١.عنه عليه السلام : لا يَصلُحُ العُكوفُ في غَيرِها ـ يَعني غَيرَ مَكَّةَ ـ إلّا أن يَكونَ في مَسجِدِ رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله أو في مَسجِدٍ مِن مَساجِدِ الجَماعَةِ . [٤]

٥ / ١١

فَضلُ التَّعليمِ وَالتَّعَلُّمِ فِي المَسجِدِ

١٦٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن غَدا إلَى المَسجِدِ لا يُريدُ إلّا لِيَتَعَلَّمَ خَيرا أو لِيُعَلِّمَهُ ، كانَ لَهُ أجرُ مُعتَمِرٍ تامَّ العُمرَةِ ، ومَن راحَ إلَى المَسجِدِ لا يُريدُ إلّا لِيَتَعَلَّمَ خَيرا أو لِيُعَلِّمَهُ ، فَلَهُ أجرُ حاجٍّ تامَّ الحَجَّةِ . [٥]

[١] البقرة : ١٨٧ .[٢] الكافي : ج ٤ ص ١٧٦ ح ٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٨٤ ح ٢٠٨٦ كلاهما عن الحلبي ، وسائل الشيعة : ج ٧ ص ٤٠٠ ح ١٤٠٦٦ .[٣] الكافي : ج ٤ ص ١٧٦ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٤ ص ٢٩١ ح ٨٨٤ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٨٥ ح ٢٠٩١ وليس فيه «إنّ عليّا صلوات اللّه عليه كان يقول» وكلّها عن داوود بن سرحان ، وسائل الشيعة : ج ٧ ص ٤٠٢ ح ١٤٠٧٥ .[٤] تهذيب الأحكام: ج٤ ص٢٩٣ ح٨٩١ عن عبد اللّه بن سنان، وسائل الشيعة: ج٧ ص٤٠١ ح ١٤٠٦٨.[٥] منية المريد: ص ١٠٦ ، بحار الأنوار: ج ١ ص ١٨٥ ح ١٠٥ ؛ المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ١٦٩ ح ٣١١ ، الآداب: ص ٥٢٤ ح ١١٨٥ كلاهما عن أبي اُمامة ، كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٦٦ ح ٢٨٨٥٩ وراجع : المعجم الكبير: ج ٨ ص ٩٤ ح ٧٤٧٣ ومسند الشاميّين: ج ١ ص ٢٣٨ ح ٤٢٣ وتاريخ دمشق: ج ١٦ ص ٤٥٦ ح ٤٠١٢ .