٣٤٧.كتاب من لا يحضره الفقيه عن الأَصبَغ بن نُباتة : بَينا نَحنُ ذاتَ يَومٍ حَولَ أميرِالمُؤمِنينَ عليه السلام في مَسجِدِ الكوفَةِ ، إذ قالَ : يا أهلَ الكوفَةِ ، لَقَد حَباكُمُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ بِما لَم يَحبُ بِهِ أحَدا مِن فَضلٍ : مُصَلّاكُم بَيتُ آدَمَ ، وبَيتُ نوحٍ ، وبَيتُ إدريسَ ، ومُصَلّى إبراهيمَ الخَليلِ ، ومُصَلّى أخِيَ الخِضرِ عليهم السلام ، ومُصَلّاي ، وإنَّ مَسجِدَكُم هذا لَأَحَدُ الأَربَعَةِ المَساجِدِ الَّتِي اختارَهَا اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لِأَهلِها ، وكَأَنّي قَد اُتِيَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ في ثَوبَينِ أبيَضَينِ يَتَشَبَّهُ بِالمُحرِمِ ، ويَشفَعُ لِأَهلِهِ ولِمَن يُصَلّي فيهِ فَلا تُرَدُّ شَفاعَتُهُ ، ولا تَذهَبُ الأَيّامُ وَاللَّيالي حَتّى يُنصَبَ الحَجَرُ الأَسوَدُ فيهِ . ولَيَأتِيَنَّ عَلَيهِ زَمانٌ يَكونُ مُصَلَّى المَهدِيِّ مِن وُلدي ، ومُصَلّى كُلِّ مُؤمِنٍ ، ولا يَبقى عَلَى الأَرضِ مُؤمِنٌ إلّا كانَ بِهِ أو حَنَّ قَلبُهُ إلَيهِ ، فَلا تَهجُروهُ ، وتَقَرَّبوا إلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ بِالصَّلاةِ فيهِ ، وَارغَبوا إلَيهِ في قَضاءِ حَوائِجِكُم ، فَلَو يَعلَمُ النّاسُ ما فيهِ مِنَ البَرَكَةِ لَأَتَوهُ مِن أقطارِ الأَرضِ ولَو حَبوا [٣] عَلَى الثَّلجِ . [٤]

[١] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٤٧ ح ٢٤ عن سلمان ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٣٨٧ ح ٩ . وراجع : كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٣١ ح ٦٩٣ .[٢] المزار الكبير : ص ١٢٨ ح ٩ عن الشعبي ، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٣٩٥ ح ٢٩؛ كنز العمّال : ج ٢ ص ٤٣٦ ح ٤٤٣٣ نقلاً عن أبي الشيخ نحوه .[٣] الحَبْو : أن يمشي على يديه وركبتيه أو اُسته (النهاية : ج ١ ص ٣٣٦ «حبا») .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٣١ ح ٦٩٦ ، الأمالي للصدوق : ص ٢٩٨ ح ٣٣٤ ، روضة الواعظين : ٣٦٩ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٣٨٩ ح ١٤ .