٢٧٥.تاريخ المدينة عن جابر : جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ونَحنُ مُضطَجِعونَ فِي المَسجِدِ ، في يَدِهِ عَسيبٌ [٢] رَطبٌ ، فَضَرَبَنا ، فَقالَ : تَرقُدونَ فِي المَسجِدِ ولا يُرقَدُ ؟! . [٣]

٢٧٦.سنن الدارمي عن أبي ذرّ : أتاني نَبِيُّ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وأنَا نائِمٌ فِي المَسجِدِ ، فَضَرَبَني بِرِجلِهِ ، قالَ : ألا أراكَ نائِما فيهِ؟ قُلتُ : يا نَبِيَّ اللّه َ غَلَبَتني عَيني . [٤]

٢٧٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن نامَ فِي المَسجِدِ بِغَيرِ عُذرٍ ، اِبتَلاهُ اللّه ُ بِداءٍ لا زَوالَ لَهُ . [٥]

٢٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذا نَعَسَ أحَدُكُم فِي المَسجِدِ يَومَ الجُمُعَةِ فَليَتَحَوَّل مِن مَجلِسِهِ ذلِكَ إلى غَيرِهِ . [٦]

[١] المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١ ص ٤٢٢ ح ١٦٥٥ ، المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٤٦٢ ح ٩٥٧ نحوه وكلاهما عن جابر ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٦٣ ح ٢٠٨٠١ .[٢] عَسِيْب : أي جريدة من النخل ، وهي السعفة ممّا لا ينبت عليه خوص (النهاية : ج ٣ ص ٢٣٤ «عسب») .[٣] تاريخ المدينة: ج ١ ص ٣٧ ، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ١٣٩ وفيه «أترقُدون في المسجد؟! إنّه لا يَرقد فيه أحدٌ» ، المناقب للخوارزمي: ص ١٠٩ ح ١١٦ نحوه ، كنز العمّال: ج ٨ ص ٣٢٥ ح ٢٣١٢٦ نقلاً عن المصنّف لعبدالرزّاق وفيه «قوموا ، لا ترقدوا في المسجد» ؛ كشف الغمّة: ج ١ ص ١٥٢ وليس فيه «ولا يرقد» ، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٢٦٠ ح ١٨ .[٤] سنن الدارمي: ج ١ ص ٣٤٦ ح ١٣٧١ ، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٨٨ ح ٢١٤٤٠ ، صحيح ابن حبّان: ج ١٥ ص ٥٢ ح ٦٦٦٨ ، تاريخ دمشق: ج ١ ص ١٤٦ ، شرح نهج البلاغة : ج ٣ ص ٥٧ نحوه ، كنز العمّال: ج ٥ ص ٧٨٦ ح ١٤٣٨٤ نقلاً عن ابن جرير .[٥] جامع الأخبار: ص ١٧٩ ح ٤٣٤ .[٦] عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٥٨ ح ١٣٩ ، سنن أبي داوود: ج ١ ص ٢٩٢ ح ١١١٩ ، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٢٧٠ ح ٤٨٧٥ ، صحيح ابن حبّان: ج ٧ ص ٣٢ ح ٢٧٩٢ ، السنن الكبرى: ج ٣ ص ٣٣٦ ح ٥٩٢٥ كلّها عن ابن عمر ، المعجم الكبير: ج ٧ ص ٢٤٧ ح ٧٠٠٤ عن سمرة نحوه ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٧٤١ ح ٢١١٨٩ .