ديوان الإمام علي
(١)
تصدير
٣ ص
(٢)
قافية الهمزة
٢٥ ص
(٣)
قافية الباء
٢٩ ص
(٤)
قافية التاء
٥٣ ص
(٥)
قافية الجيم
٥٦ ص
(٦)
قافية الحاء
٥٦ ص
(٧)
قافية الدال
٥٧ ص
(٨)
قافية الذال
٦٦ ص
(٩)
قافية الراء
٧٦ ص
(١٠)
قافية الزاي
٨٥ ص
(١١)
قافية السين
٨٦ ص
(١٢)
قافية الصاد
٨٩ ص
(١٣)
قافية الضاد
٩٠ ص
(١٤)
قافية الطاء
٩١ ص
(١٥)
قافية الظاء
٩٢ ص
(١٦)
قافية العين
٩٢ ص
(١٧)
قافية الغين
١٠١ ص
(١٨)
قافية الفاء
١٠١ ص
(١٩)
قافية القاف
١٠٣ ص
(٢٠)
قافية الكاف
١٠٧ ص
(٢١)
قافية اللام
١٠٩ ص
(٢٢)
قافية الميم
١٢٧ ص
(٢٣)
قافية النون
١٣٩ ص
(٢٤)
قافية الهاء
١٤٧ ص
(٢٥)
قافية الواو
١٥٢ ص
(٢٦)
قافية الياء
١٥٢ ص
(٢٧)
القصيدة الكوثرية
١٥٧ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
ديوان الإمام علي - خفاجي، محمد عبد المنعم - الصفحة ٩٦ - قافية العين
|
فان الرزق مقسوم |
وسوءُ الظنِّ لا ينفعْ |
|
|
فقير كلُّ من يَطمَعْ |
غني كل من يَقنَعْ |
ـ ٢٠١ ـ
وقال عليهالسلام من بحر المتقارب :
|
لكَ الحمدُ امَّا على نعمةٍ |
وإمَّا على نقمة تُدفَعُ |
|
|
تشاءُ فتفتعلُ ما شئتهُ |
وتسمعُ من حيثُ لا يسمَعُ |
ـ ٢٠٢ ـ
وكان أبو طالب يقيم النبي صلّى الله عليه وسلّم من فراشه ويضع ابنه علياً مكانه خوفاً على الرسول فقال له علي مرة يا أبتاه إني مقتول فقال أبو طالب من بحر الخفيف :
|
اصبَرنْ يا بَنيَّ فالصبرُ أحْجَى |
كلُّ حَيٍّ مصيرُهُ لشعُوبِ [١] |
|
|
قد بلوناكَ والبلاءُ شديدُ |
لفداء النجيبِ وابن النجيبِ |
|
|
لفداء الأغرِّ الحسب الثا |
قب والباع والفِنَاءِ الرحيب |
|
|
إن تصبْكَ المنون [٢] فالنَّبْلٌ تُبْرى |
فمُصيبٌ منهَا وغيرُ مُصيب |
|
|
كلُّ حي وإن تَمَلأ عَيشاً |
آخذٌ من سهمهَا بنصيبِ |
[١] الشعوب بفتح الشين : الموت.
[٢] المنون : الموت.