ألم أنهكم ان تحملوا هجناءكم		على خيلكم يوم الرهان فتدركُ
وما يستوي المرآن هذا بن حرة		وهذا بن أخرى ظهرها متشركُ

فأجابه ابنه مسلمة بقول حاتم الطائي :

وما انكحونا طائعين بناتهم		ولكن خطبناها بأسيافنا قسرا
فما زادها فينا السباء مذلةً		ولا كُلّفت خبزاً ولا طبخت قدراً
ولكن خلطناها بخير نساءنا		فجاءت بهم بيضاً وجوههم زهرا ..

الأبيات / العقد الفريد ٦ / ١٣٠.

ولما تنقص هشام بن عبد الملك ، الإمام زيد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام ، لم يجد ما يعيره فيه إلا قوله : أنت الذي تنازعك نفسك في الخلافة ، وأنت ابن أمة ( مروج الذهب ٢ / ١٦٢ ) ثم أختلف الحال في آخر أيام الأمويين ، فإن آخر من تقلد الخلافة منهم ابراهيم بن الوليد ، ومروان بن محمد ، كانا من أبناء الإماء ( خلاصة الذهب المسبوك ٤٦ و ٤٧ ).

أما الخلفاء في الدولة العباسية ، وعددهم سبعة وثلاثون ، فلم يكن فيهم من هو عربي الأم الا ثلاثة ، الأول : ابو العباس السفاح ، أمه ريطة بنت عبد المدان الحارثي ( خلاصة الذهب ٥٣ ) وكان يدعى ابن الحارثية ، وكانت عروبة امه السبب في تقدمه على أخيه المنصور الذي يكبره في السن فإن أم المنصور بربرية اسمها : سلامة ، ( خلاصة الذهب ٥٩ ) والثاني : المهدي بن المنصور ، وأمه أم موسى بنت منصور بن عبدالله الحميري ( خلاصة الذهب ٩٠ ) والثالث : محمد الأمين بن هارون الرشيد ، أمه : زبيدة بنت جعفر بن المنصور ، قالوا : لم يلي الخلافة هاشمي من هاشميين الا ثلاثة : الإمام علي بن أبي طالب ، وابنه الحسن ، ومحمد الأمين ، ( خلاصة الذهب ١٧١ ) أما بقية الخلفاء العباسيين فكلهم أبناء امهات أولاد. راجع الفرج بعد الشدة ج ١ / ٢٤٥ تحقيق عبود الشالجي.