ايمان و آثار سازنده آن - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٩٩ - آينده نگرى نمى تواند محصول خاصيت طبيعت باشد
هم آهنگ آن يك جا تحقق پذيرد; مانند دستگاه بينايى وإلاّ پيدايش يك پرده، يك آب، يك عصب، كوچكترين كمكى به بقاى آن نمى كند وهرگز نمى توان تكامل عضو را از اين طريق توجيه وتفسير كرد. موجود بينا آن گاه شانس بيشترى بر بقا دارد كه دستگاه بينايى به صورت كامل در او پديد آيد، تا در پرتو بينايى، خود را از خطر مصون بدارد وبه بقاى خود كمك كند، ولى پيدايش تنها شبكيه، يا قرنيه بدون ديگر اجزاى هماهنگ، كارى را صورت نمى دهد. با اين بيان نمى توان تكامل جهان را از طريق تكامل تدريجى تفسير وتوجيه كرد.و ما در فصل تعارض دين و علم در باره فرضيه داروين به طور گسترده سخن خواهيم گفت.
آينده نگرى نمى تواند محصول خاصيت طبيعت باشد
در تقرير برهان نظم ياد آور شديم كه در برخى از موارد نظم در طبيعت، يك نوع آينده نگرى است. يعنى به خاطر رسيدن به يك هدف، قبلاً كارهايى صورت مى گيرد كه اگر به موقع انجام نمى گرفت، با مشكل بسيار بزرگى روبرو مى شد; در آن جا گفتيم همزمان با تولّد نوزاد، شيرى در پستان مادر مى آيد كه مايه حيات كودك است. پيدايش شير در سينه مادر، معلول سلولها وبافتها وترشح هورمونها وخون موجود در بدن مادر است. سخن اين جاست كه اين بافتها ورگها وهورمونها ـ با اين كيفيت وكميّت ـ به صورت يك حلقه