الزيارة في الكتاب والسنّة
(١)
٣ ص
(٢)
الإسلام دين الفطرة
٣ ص
(٣)
الصلة بين الأحياء والأموات
٥ ص
(٤)
الآثار التربوية لزيارة القبور
٦ ص
(٥)
الآثار الاجتماعية لزيارة أكابر الدين
٨ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
زيارة القبور في القرآن الكريم
١٢ ص
(٨)
زيارة القبور في السنّة النبوية
١٥ ص
(٩)
١٨ ص
(١٠)
كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة
١٩ ص
(١١)
٣٦ ص
(١٢)
زيارة النبيّ الأكرم في القرآن الكريم
٣٦ ص
(١٣)
زيارة النبيّ الأكرم في السنّة النبوية
٤٠ ص
(١٤)
تجريد المتون عن الأسانيد
٤٣ ص
(١٥)
زيارة النبيّ الأكرم في حديث العترة
٤٦ ص
(١٦)
٤٩ ص
(١٧)
دراسة كلمة ابن تيمية في النهي عن شدّ الرحال
٥٦ ص
(١٨)
٥٩ ص
(١٩)
الشبهة الأُولى في تقسيم الزيارة إلى شرعية وبدعية
٦٠ ص
(٢٠)
الشبهة الثانية إنّ زيارة النبيّ بدعة
٦٤ ص
(٢١)
الشبهة الثالثة إنّ الزيارة تؤدّي إلى الشرك
٦٧ ص
(٢٢)
٧٠ ص
(٢٣)
تذكرة وإنذار
٧٠ ص
(٢٤)
الاحتفال بمولد النبيّ
٧٣ ص
(٢٥)
حبّ النبيّ أصل في الكتاب والسنّة
٧٣ ص
(٢٦)
حبّ النبي في الكتاب
٧٤ ص
(٢٧)
حبّ النبيّ في السنّة
٧٥ ص
(٢٨)
اختلاف الأُمّة في درجات حبّهم للنبيّ
٧٨ ص
(٢٩)
مظاهر الحبّ في الحياة
٧٨ ص
(٣٠)
للحبّ مظاهر وراء الاتباع
٧٩ ص
(٣١)
السنّة النبويّة وكرامة يوم مولده
٨٤ ص
(٣٢)
الاستدلال بالإجماع
٨٦ ص
(٣٣)
أوهام وتشكيكات
٨٧ ص
(٣٤)
أ ـ الاحتفال نوع من العبادة
٨٧ ص
(٣٥)
ب ـ لم يحتفل السلف بمولد النبي
٨٨ ص
(٣٦)
ج ـ إنّها مضاهاة للنصارى في ميلاد المسيح
٨٨ ص
(٣٧)
د ـ تخصيص المولد بيوم للاحتفال به بدعة!!
٨٩ ص
(٣٨)
هـ ـ الاحتفالات تشتمل على أُمور محرّمة
٩٠ ص

الزيارة في الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٩ - كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة

٢ ـ العلاّمة الكبير الاَميني في الغدير ٥: ١٠٩ ـ ١٢٥، فقد استدرك عليه بما لم يقف عليه الاِمام السبكي، ونقل كلمات أعلام المذاهب الاَربعة بما يتجاوز الاَربعين كلمة. شكر الله مساعيهما.

وقد راجعنا أكثر المصادر الّتي نقلا عنها حسب ماحضرنا منها. واكتفينا بالنقل عنهما في غيره، وأضفنا بعض ما فات عنهما. ولعلّ المعثور عليه من الكلمات أقلّ ممّا لم يُعثر عليه.

كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة

١ ـ قال أبو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الجرجاني الشافعي(ت٤٠٣هـ) بعد الحث على تعظيم النبيّ الاَكرم _ صلى الله عليه وآله وسلم _: فأمّا اليوم فمن تعظيمه زيارته[ ١ ].

٢ ـ قال أبو الحسن أحمد بن محمد المحاملي الشافعي (ت ٤٢٥هـ): ويستحب للحاجّ إذا فرغ من مكّة أن يزور قبر النبيّ _ صلى الله عليه وآله وسلم _[ ٢ ].

٣ ـ قال القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري (ت ٤٥٠هـ): ويستحب أن يزور النبيّ _ صلى الله عليه وآله وسلم _ بعد أن يحجّ ويعتمر[ ٣ ].

٤ ـ قال أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي (ت ٤٥٠ هـ): فإذا عاد (وليّ الحاج) سار بهم على طريق المدينة لزيارة قبر رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ ليجمع لهم بين حج بيت الله عزّ وجلّ وزيارة قبر رسول الله؛ رعاية لحرمته وقياماً بحقوق طاعته، وذلك وإن لم يكن من فروض الحج فهو من مندوبات الشرع المستحبّة وعبادات


[١] المنهاج في شعب الاِيمان، كما في شفاء السقام : ص٦٥.
[٢] التجريد، كما في شفاء السقام : ص٦٥.
[٣] نقله عنه السبكي في شفاء السقام : ص٦٥.