الزيارة في الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣ - الإسلام دين الفطرة

تمهيد:

الاِسلام دين الفطرة

عندما نقول إنّ الاِسلام دين الفطرة فهذا لا يعني أنّ كل حكم جزئيّ منه يوافقها، بل يعني أنّ الاَُصول الكلّية في مجالي العقائد والشريعة، تنسجم مع الفطرة وتوحي إليها بشكل واضح، ولذلك كانت تعاليم الاَنبياء، وفي مقدَّمتهم الشريعة الاِسلامية، تثير مكنون الفطرة، لذا فهم قبل أن يكونوا معلِّمين كانوا مذكِّرين بما أودع الله سبحانه في فطرة الاِنسان من ميول نحوَ العبودية لله سبحانه، والانشداد إلى ما وراء الطبيعة، والجنوح إلى العدل ومكارم الاَخلاق، والنفور عن الظلم ومساوىَ العادات. فكأنَّ الفطرة أوّلُ مدرسة يتعلّم فيها الاِنسان أُصولَ المعارف ومكارمَ الاَخلاق وآدابها، من دون معلِّم، وهذا لطف وامتنان منه سبحانه لعباده ويعدّ الحجرَ الاَساسلسائر الهداياتالاِلهية الواصلةإليهم عنطريقأنبيائه ورسله.

وإلى ذلك يشير قوله سبحانه: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذلك الدين القيّم وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )[ ١ ]فإنّ المراد من الدين في الآية مجموع العقيدة والشريعة، كما فسّره به