الرأى الآخر في الوحدة التقريب قواعد فقهية و عقايدية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٧٠ - مودّة أهل البيت عليهم السلام من جملة مقوّمات العدالة

عَمَّا يُشْرِكُونَ* [١]، وهي تدلّ على ذمّ القرآن الكريم لأحبار اليهود والنصارى الذين اشتروا بآيات اللَّه ثمناً قليلًا، وحرّفوا ما أنزل اللَّه تعالى من البيّنات، وقد ذمّ اللَّه تعالى عوامّ اليهود والنصارى لأخذهم عن علمائهم الذين باعوا دينهم بدنياهم.

ومن الروايات الدالّة على ذلك، قوله صلى الله عليه و آله: «كثرت علَيَّ الكذّابة...» [٢].

أمّا حكم العقل والفطرة، فهما قاضيان بقبح الاعتماد على من لا يؤمَن على الدنيا، فضلًا عن الدين.

أمّا شرطيّة العدالة فيمن يؤخذ عنه الدين، فمن أبرز مقوّماتها الإيمان باللَّه ورسوله وبما جاء به من عنده تعالى واليوم الآخر، والعمل بالواجبات وترك المحرّمات، والأخذ بمقرّرات القرآن والسنّة.

مودّة أهل البيت عليهم السلام من جملة مقوّمات العدالة

من الواضح أنّ مودّة أهل البيت عليهم السلام وترك العداء لهم من أهمّ مقوّمات العدالة، وقد دلّ على ذلك عدد من النصوص القرآنيّة،

[١] التوبة ٩: ٣١.

[٢] الكافي: ١/ ٦٢.