الفكر الخالد في بيان العقائد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٣٩ - ٤٣ عصمة آدم ـ عليه السَّلام ـ والشجرة المنهي عنها

٤٣
عصمة آدم ـ عليه السَّلام ـ والشجرة المنهي عنها

سؤال: إذا قلنا: إنّ الأنبياء ـ عليهم السَّلام ـ معصومون، فكيف ياترى التوفيق بين هذه النظرية وبين ارتكاب النبي آدم ـ عليه السَّلام ـ ، النهي الصادر إليه في خصوص الأكل من الشجرة؟

الجواب: من خلال مراجعة مجموع الآيات التي تتعلّق بقصة آدم ـ عليه السَّلام ـ يتّضح انّ آدم قد خالف الأمر الإلهي الموجّه إليه في خصوص الأكل من تلك الشجرة المنهي عنها، وقد عُبِّر عن تلك الواقعة بتعابير مختلفة من قبيل:(...ذاقَا الشَّجَرةَ...)[١]، (...فَأَكَلا مِنْها...)[٢] و (...عصى آدَمُ ربَّهُ...)، [٣]وهذا أقوى ما تمسّك به المخالفون لعصمة الأنبياء. ويمكن توضيح نظريتهم بالشكل التالي: إنّ آدم ـ عليه السَّلام ـ قد خالف النهي الموجه إليه في قوله تعالى:(...وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَة...)[٤] ، ولا ريب أنّ مخالفة النهي المؤكد موجبة للذنب، ولا يمكن أن ينسجم ارتكاب الذنب مع القول بالعصمة.