كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد قسم الالهيات - العلامة الحلي، تقرير الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٣٩ - المسألة الثامنة في إمامة باقي الأئمة الاثني عشر ـ عليهم السَّلام ـ

قال للحسين ـ عليه السَّلام ـ : «هذا ابني إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم»، وغير ذلك من الأخبار [١].

وروي عن مسروق وقال: بينا نحن عند عبد اللّه بن مسعود إذ قال له شاب: هل عهد إليكم نبيكم ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ كم يكون من بعده خليفة؟ قال: إنّك لحديث السن وإنّ هذا شيء ما سألني أحد عنه، نعم عهد إلينا نبينا ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ أن يكون بعده اثنا عشر خليفة عدد نقباء بني اسرائيل [٢].

الوجه الثاني: قد بيّنا أنّ الإمام يجب أن يكون معصوماً وغير هؤلاء ليسوا معصومين إجماعاً فتعينت العصمة لهم وإلاّ لزم خلوّ الزمان عن المعصوم وقد بينا استحالته [٣].

الوجه الثالث: أنّ الكمالات النفسانية والبدنية بأجمعها موجودة في كلواحد منهم، وكلّ واحد منهم كما هو كامل في نفسه كذا هو مكمل لغيره[٤].

وذلك يدل على استحقاقه الرياسة العامة لأنّه أفضل من كل أحد في زمانه ويقبح عقلاً تقديم المفضول على الفاضل فيجب أن يكون كل واحد منهم إماماً وهذا برهان لمي.

---

[١] فرائد السمطين: ٢/١٣٢ برقم ٤٣٠ و ٤٣١ وأيضاً حديث اللوح برقم ٤٣٢ ـ ٤٣٥، وأيضاً برقم ٤٤٢ ـ ٤٤٥و ٤٤٧، اثبات الهداة: ١/٥٧٣ برقم ٤٧٥ ـ ٤٧٨.
[٢] إثبات الهداة: ١/٥٨٠ برقم ٥٠٠ و ٥٢٢ و ٥٢٤.
[٣] إثبات الهداة:١/٥٨٠ برقم ٥٠٠، رسالة في الإمامة في آخر تلخيص المحصل : ٤٢٨، فرائد السمطين: ٢/١٣٢ برقم ٤٣٠، ٤٣١.
[٤] الشافي: ٢/٤١، رسالة في الإمامة: ٤٢٨، اثبات الهداة: ١ ـ ٣، كشف الغمة في معرفة الأئمّة: ١/٥٤ ـ ٥٩.