أحمد الدمشقي الذهبي في تلخيصه : لقد كنت زمناً طويلاً أظن أن حديث الطير لم يحسن للحاكم أن يودعه في مستدركه ، فلمّا علّقت هذا الكتاب رأيت القول من الموضوعات التي فيه ، وممن صرّح بوضعه الحافظ شمس الدين الجزري[١] .

ومنها : حديث: « أنا مدينة العلم وعلي بابها »[٢].

رواه كثير من الأعلام المحدثين وصرّح جماعة منهم بصحته ، وجماعة بحسنه ، ورواه الترمذي في صحيحه[٣] ، ومع ذلك ذكره ابن الجوزي فى الموضوعات ، وعن البخاري أنه قال : ليس له وجه صحيح ، وقال النووي أنه موضوع .

ومنها : حديث المؤاخاة[٤] ، المروي في مسند أحمد بن حنبل وصحيح

[١] المستدرك ٣ : ١٤١ رقم ٤٦٥٠ ، وفيه : فلمّا علقت هذا الكتاب رأيت الهول من الموضوعات التي فيه ، فإذا حديث الطير بالنسبة اليها سماء ، وقال في ترجمة الحاكم : وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جداً قد أفردتها بمصنّف ، تذكرة الحفاظ ٣ : ١٠٤٢ .
[٢] سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ رقم ٣٧٢٣ ، المستدرك ٣ : ٢٢٦ ، تاريخ بغداد ٤ : ٣٤٨ ، و٧ : ١٧٢ ، و١١ : ٤٩ ، أسد الغابة ٤ : ٢٢ ، جامع الأصول ٨ : ٦٥٧ ،الجامع الصغير : ١٠٧ ، فيض القدير ٣ : ٤٦ ، شواهد التنزيل ١ : ٨١ ، مجمع الزوائد ٩ : ١١٤ ، تهذيب التهذيب ٦ : ٣٢٠ و٧ : ٤٢٧ ، كنز العمال ١٢ : ٢٠١ ، وفتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للغماري ، وهو أحسن كتاب جمع فيه أحاديث الباب .
[٣] سنن الترمذي٥ : ٦٣٧ ، حلية الأولياء ١ : ٦٤ ، مصابيح السنة ٢ : ٢٧٥ ، وعنه في المشكاة : ٥٦٣ ط لكنهو ، وفي أجوبة ابن حجر على القزويني كما ذكرنا في حديث الطير ، قال : قلت : قد حدّث عنه أبو معاوية بحديث « أنا مدينة العلم » فقال : قد حدّث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة ، ثم ساق الحاكم الحديث من طريق الفيدي المذكور وهو بفتح الفاء بعدها ياء مثناة من تحت ; وذكر له شاهداً من حديث جابر . مرقاة المفاتيح ١ : ٥٤٨ رقم ٦٠٩٦ .
[٤] وهو الحديث الذي قال حذيفة بن يمان و جميع بن عمير : حين آخا رسولـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بين أصحابه ، جاء عليـ عليه السَّلام ـ تدمع عيناه ، فقال : مالي لم تؤاخ بيني وبين أحد من اخواني ؟ قال : أنت أخي في الدنيا والاخرة ، وفي رواية حذيفة : آخا رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بين أصحابه الأنصار والمهاجر ، فكان يواخي بين الرجل ونظيره ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال : هذا أخي ، سنن الترمذي ٥ : ٣٠٠ رقم ٣٨٠٤ ، المستدرك ٣ : ١٤ ، الرياض النضرة ٢ : ١٦٨ ، الإصابة ٢ : ٢٣٤ ، أسد الغابة ٣ : ٧٢ ، كنز العمال ٦ : ١٥٣ ، المناقب لابن المغازلي : ٣٧ ، كفاية الطالب : باب ٤٧ : ١٩٢ .