اخلاق پزشكى - یوسفیان، نعمت الله - الصفحة ٣٠
چگونگى درمان و طول آن، به چيزى جز سود بيمار نينديشد. امام على (ع) مىفرمايد:
هر كس طبابت را پيشه خود سازد با اخلاق پزشكى ٣٥ د. ارتباط پزشك و همكاران ص : ٣٢ يد براى مردم خيرخواهى كند. «١» امام صادق (ع) مىفرمايد:
عَلَيْكُمْ بِالنُّصْحِ للَّهِ فى خَلْقِهِ فَلَنْ تَلْقاهُ بِعَمَلٍ افْضَلَ مِنْهُ «٢» بر شما باد به خيرخواهى خلق خدا براى رضايت او؛ زيرا هرگز با عملى برتر از آن خدا را ملاقات نخواهيد كرد.
پزشك مؤمن و متعهد براى جلب منافع مادى، هرگز اقدامى به ضرر بيماران انجام نمىدهد.
پزشكى كه بيشتر به فكر ماديات است و همّ خود را به آن معطوف مىسازد، نمىتواند خيرخواه بيماران باشد و خوب انجام وظيفه نمايد. چنين طبيبى به عالمى مىماند كه براى دنياى خود تلاش مىكند و از خيرخواهى براى مردم بهرهاى ندارد. حضرت عيسى (ع) فرمود:
الدُّينارُ داءُ الدّينِ وَالْعالِمُ طَبيبُ الدّينِ، فَاذا رَأَيْتُمُ الطَّبيبَ يَجُرُّ الدَّاءَ الى نَفْسِهِ فَاتَّهِمُوهُ وَاعْلَمُوا انَّهُ غَيْرُ ناصِحٍ لَغَيْرِه. «٣» دينار [ماديات] درد دين است و عالم، طبيب دين. پس هرگاه ديديد طبيب درد را به سوى خويش مىكشاند او را متهم سازيد و بدانيد كه خيرخواه ديگران نيست.
٤. عفّت: يكى از مصاديق مهم تقواى پزشكى، عفّت جنسى است. عفت، حالتى نفسانى است كه از غلبه شهوت جلوگيرى مىكند. «٤» در روايات، از پاكدامنى به عنوان برترين عبادت ياد شده است. «٥» امام على (ع) مىفرمايد:
مَا الُمجاهِدُ الشَّهيدُ عِنْدَاللَّهِ بِاعْظَمَ اجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكادُ الْعَفيفُ انْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلائِكَةِ «٦» پاداش مجاهد شهيد در راه خدا بيشتر از كسى نيست كه مىتواند گناه كند، ولى بر اثر پاكدامنى از آن پرهيز مىكند. نزديك است كه انسان پاكدامن فرشتهاى از فرشتگان خدا