معارف قرآن(ج2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٣

سراپا اختلاف است و نور و طريق هدايت، يكى بيش نيست كه همان طريق حق است. «١» شناخت سبب حقيقى‌ قرآن بيرون بردن مردم را از تاريكيها به سوى نور، مقيّد به «اذن خداوند» ساخته تا توهّم استقلال در اين كار نشود، زيرا سبب حقيقى اين كار، همانا خداى متعال است و پيامبر (ص) يا قرآن شريف واسطه هدايتند. «٢» عقيده به تثليث كفر است‌ «لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا أِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسيحُ بْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسيحَ بْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِى‌الْأَرْضِ جَميعاً وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْى‌ءٍ قَديرٌ» «٣» آنان كه گفتند: خدا همان مسيح پسر مريم است، كافر شدند، بگو: چه كسى مى‌تواند عذاب خدا را دفع كند اگر اراده كند كه مسيح پسر مريم و مادرش و همه اهل زمين را به هلاكت رساند؟ فرمانروايى آسمانها و زمين و هر چه ميان آنهاست از آن خداست. آنچه مى‌خواهد مى‌آفريند و خدا بر هر چيز تواناست.
تثليث چيست؟
تثليث از عقايد زيربنايى و اساسى مسيحيت تحريف يافته است. حاصل گفتار مسيحيان در اين مسأله آن است كه، ذات خدا، جوهر واحدى دارد و اين حقيقت واحد، سه اقنوم يا نحوه بروز و ظهور و تجلى دارد. اقنومهاى سه‌گانه كه خداى تعالى با آنها جلوه و ظهور كرده، عبارتند از: اقنوم هستى، اقنوم علم كه همان كلمه است و اقنوم حيات كه همان روح‌القدس است. اين اقنومهاى سه‌گانه را پدر، پسر و روح القدس مى‌گويند.
پدر را اقنوم وجود، پسر را اقنوم علم و روح‌القدس را اقنوم حيات ناميدند.
پسر كه كلمه و اقنوم علم است، از ناحيه پدرش كه اقنوم وجود است، به همراهى روح‌